每當香港人知道我從哪裡來，
第一個反應是──阿？你長得不像啊。
第二個反應是──那兒很美，有美麗的沙灘，有好吃的東西。
第三個反應是──那你很會吃辣。
其他反應──你的粵語說得很好。
然後，又要費一番口舌解說解說。
不像？意思大概是我長得不像本地人。
那你是華僑？
對不起，我們不用這個term，因為我們是華人，這個國家的華人。
那兒很美。
是啊，很多地方都很美，特別是那些旅遊勝地。但在我生長的地方，
連海都沒有，只有江、河、井、水溝。我在十二歲才第一次看見海。
好吃的，倒是有一些。
那我們下次去那兒就找你。
再說吧。我住在東方，多數人都去西方旅行。從東去西是要搭飛機的。
甚麼？那麼遠？
是啊，就算在東方，我們也常常要飛來飛去的，不像你們就只搭車搭船。
我吃小小辣。
甚麼？那你不像是那兒的人。
我們家少吃辣，不是所有華人都很會吃辣。我們是多元種族，
文化很豐富，飲食也很多樣化的。有些民族多吃辣，有些少。
粵語是十三年前來到香港才學的。
那你本來說甚麼話。
我爸說興化話，媽媽那邊的說福州話，小學上華校，
中學是國家語言學校，偶爾說英語。
哇，那你會好多種語言。
在我們國家，會個六七種語言都是很平常的，沒甚麼奇怪。
這些，都可算是「文化交流」吧。但不知為何，
有時感到這些解說也挺累人的。或許他們很多人都不知道，
我們國家不是那麼小，我們的種族、文化、語言也不是單一的吧。
星期日, 12月 31, 2006
星期四, 12月 28, 2006
盧美玲第一本著作：《青出於藍》
盧美玲第一本著作：《青出於藍》，2000年出版社：文橋傳播中心
《青出於藍》 1. 誠實無價寶
《青出於藍》 2. 助人即助己
《青出於藍》 3. 小事見真章
《青出於藍》 4. 信心定成敗
《青出於藍》 5. 全都在乎你
《青出於藍》 6. 請小心辨別
《青出於藍》 7. 要說得合時
《青出於藍》 8. 真真與假假
《青出於藍》 9. 玩火必自焚
《青出於藍》 10. 勤勞定一生
《青出於藍》 11. 喜樂與笑臉
《青出於藍》 12. 總比一個好
《青出於藍》 13. 受教者得益
《青出於藍》 14. 不一定要多
《青出於藍》 15. 光明勝黑暗
《青出於藍》 16. 自律即自由
《青出於藍》 17. 常更新習慣
《青出於藍》 18. 咒詛變祝福
《青出於藍》 19. 惡事須遠離
《青出於藍》 20. 是的就說是
《青出於藍》 21. 說積極的話
《青出於藍》 22. 要把握時機
《青出於藍》 23. 知足常平安
《青出於藍》 24. 螞蟻的智慧
《青出於藍》 25. 我真是失敗
《青出於藍》 26. 使父母歡喜
《青出於藍》 27. 引起或平息
《青出於藍》 28. 當教養他們
《青出於藍》 29. 謹慎來鑄造
《青出於藍》 30. 嫉妒使骨爛
《青出於藍》 31. 全力克患難
《青出於藍》 32. 不輕易發怒
《青出於藍》 33. 裏面與外面
《青出於藍》 34. 生死它掌權
《青出於藍》 35. 狂傲與謙虛
《青出於藍》 36. 務必要忠心
《青出於藍》 37. 情人節卡片
《青出於藍》 38. 那是你的手
《青出於藍》 39. 可別看它小
《青出於藍》 40. 凡事要謝恩
《青出於藍》1. 誠實無價寶
「誠實人起居穩妥；欺詐的人終會敗露。」
幾個月前，我與一班朋友前往沙巴哥打京那巴魯參加一個大型的家庭營。我們也順便遊覽了一些名勝。
那天，我們去到一個非常美麗的島嶼。購買入門票的時候，我們發現了一件非常麻煩的事情。那就是，我們一行人大大小小一共好幾十人，小朋友們又跑來跑去，很難算得正確的人數。
按照一般人的心態，免不了會想——買大人的票就好了嘛！小朋友們的不要緊。反正，又沒有查票站，根本沒有人查票。
然而，我們這一群人有同感；絕對不可以佔這樣的便宜。為了誠實，我們一定要為每一個人都買票。因此，我們費了好一番的功夫，才算得正確的人數，並為大家都買了入門票。
跟著，大家就歡天喜地的走進去，觀看美麗的海水、魚兒、漫步在那清靜怡恬的小橋上。
走到盡頭的時候，發生了一件我們意想不到的事情。原來，盡頭是一間觀賞珊瑚的地方。若我們要進去觀賞，必須要出示所有人的入門票。
可是，當時有一大班人擋在我們的前面，不得而入。一問之下，才知道他們因為沒有為小朋友購買入門票，以致現在無法進去。更糟糕的是，當查票員知道他們沒有為小朋友買票後，立刻非常小心的查詢所有人的入門票。他們正在手忙腳亂的尋找自己的入門票，還有人要倒回去入口處買票呢！
那一刻，我們都感到異常的驕傲與興奮。我們親身體驗了箴言十章9節所說的——「誠實人起居穩妥；欺詐的人終會敗露。」
我們都為著自己不怕剛才的小麻煩而感到非常的滿足。最重要與寶貴的，是所有的大大小小都活生生的上了「誠實」的一課。誠實的人，在許多的事上都穩妥、有平安；欺詐的人，至終會敗露、有報應。
有些人或許會說，只要夠機靈，就不怕事情敗露。又或者，盡量找機會貪一些小便宜。譬如﹕明明是一個八歲的小孩，卻因為長得較矮小，就為他買六歲的車或船票。
為了區區幾塊錢而欺己欺人，還要換來終日的提心吊膽，值得嗎？為什麼不選擇「心安理得」的做人呢？心裏沒有任何的虧欠，做人會加倍的快樂與平安啊！
聰明的你，應該不會為了一丁點的甜頭，而出賣了作為人的尊嚴吧？
幾個月前，我與一班朋友前往沙巴哥打京那巴魯參加一個大型的家庭營。我們也順便遊覽了一些名勝。
那天，我們去到一個非常美麗的島嶼。購買入門票的時候，我們發現了一件非常麻煩的事情。那就是，我們一行人大大小小一共好幾十人，小朋友們又跑來跑去，很難算得正確的人數。
按照一般人的心態，免不了會想——買大人的票就好了嘛！小朋友們的不要緊。反正，又沒有查票站，根本沒有人查票。
然而，我們這一群人有同感；絕對不可以佔這樣的便宜。為了誠實，我們一定要為每一個人都買票。因此，我們費了好一番的功夫，才算得正確的人數，並為大家都買了入門票。
跟著，大家就歡天喜地的走進去，觀看美麗的海水、魚兒、漫步在那清靜怡恬的小橋上。
走到盡頭的時候，發生了一件我們意想不到的事情。原來，盡頭是一間觀賞珊瑚的地方。若我們要進去觀賞，必須要出示所有人的入門票。
可是，當時有一大班人擋在我們的前面，不得而入。一問之下，才知道他們因為沒有為小朋友購買入門票，以致現在無法進去。更糟糕的是，當查票員知道他們沒有為小朋友買票後，立刻非常小心的查詢所有人的入門票。他們正在手忙腳亂的尋找自己的入門票，還有人要倒回去入口處買票呢！
那一刻，我們都感到異常的驕傲與興奮。我們親身體驗了箴言十章9節所說的——「誠實人起居穩妥；欺詐的人終會敗露。」
我們都為著自己不怕剛才的小麻煩而感到非常的滿足。最重要與寶貴的，是所有的大大小小都活生生的上了「誠實」的一課。誠實的人，在許多的事上都穩妥、有平安；欺詐的人，至終會敗露、有報應。
有些人或許會說，只要夠機靈，就不怕事情敗露。又或者，盡量找機會貪一些小便宜。譬如﹕明明是一個八歲的小孩，卻因為長得較矮小，就為他買六歲的車或船票。
為了區區幾塊錢而欺己欺人，還要換來終日的提心吊膽，值得嗎？為什麼不選擇「心安理得」的做人呢？心裏沒有任何的虧欠，做人會加倍的快樂與平安啊！
聰明的你，應該不會為了一丁點的甜頭，而出賣了作為人的尊嚴吧？
《青出於藍》2. 助人即助己
「樂善好施的人，必得豐裕；施惠於人的，自己也必蒙施惠。」
幾年前，在荷蘭一個小漁村裏，一個年輕的男孩，教導全世界懂得「助人即助己」的功課。
由於整個村莊都靠漁業維生，自願緊急救援隊就成為重要的設置。有一個月黑風高的晚上，海上的暴風吹翻了一條漁船，在緊要關頭，船員們發出了SOS的信號。
救援隊的船長聽到了警訊，村民們也聚集在小鎮廣場中望著海港。當救援的划艇與洶湧的海浪搏斗時，村民們也毫不懈怠的在海邊舉起燈籠，照料他們回家的路。
過了幾個小時，救援船通過雲霧再次出現，歡欣鼓舞的村民們跑向前去迎接。當他們精疲力盡的抵達沙灘後，自願救援隊的隊長宣佈，救援船無法載所有的人，只得留下其中一個；再多裝一個乘客，救援船就會翻覆，所有的人都活不了。
在忙亂中，隊長要另一隊自願救援者去搭救最後留下的人。十六歲的漢斯也應聲而出。他的母親抓著他的手臂說﹕「求求你不要去，你的父親十年前在船難中喪生，你的哥哥保羅不久前才出海，現在音訊全無。漢斯，你是我唯一的依靠啊！」
漢斯回答﹕「媽，我必須去。如果每個人都說﹕『我不能去，總有別人去！』那會怎麼樣？媽，這是我的責任。當有人要求救援，我們就得輪流扮演我們的角色。」漢斯吻了他的母親，加入隊友，消失在黑暗中。
又過了幾個小時，對漢斯的母親來說，比永久還久。最後，救援船駛過迷霧，漢斯正站在船頭。船長把手圍成筒狀，向漢斯叫道﹕「你找到留下來的那個人嗎？」漢斯高興得忘我，大叫回去﹕「有，我們找到他了。告訴我媽，他是我哥保羅！！」
漢斯真的是做到了箴言十一章25節所說的——「樂善好施的人，必得豐裕；施惠於人的，自己也必蒙施惠。」
漢斯不怕危難，願意盡上救援隊的本分，他甚至沒有想要得到報酬。結果，萬萬沒有想到，他所救到的，竟然是自己的哥哥。他想幫助別人，卻是出乎意料之外的幫助了自己。
要是我們能夠有「助人即助己」的觀念，我們就會更主動、慷慨的幫助別人。今天我們幫助了這個人，難保下一次不會是他救了我們的命。
其實這個世界是很「小」的，我們常常都會遇到有「關聯」的人。今日幫人一個小忙，他日可能是他幫我們一個大忙啊！試問我們何不大方的、多多的幫助別人呢？
幾年前，在荷蘭一個小漁村裏，一個年輕的男孩，教導全世界懂得「助人即助己」的功課。
由於整個村莊都靠漁業維生，自願緊急救援隊就成為重要的設置。有一個月黑風高的晚上，海上的暴風吹翻了一條漁船，在緊要關頭，船員們發出了SOS的信號。
救援隊的船長聽到了警訊，村民們也聚集在小鎮廣場中望著海港。當救援的划艇與洶湧的海浪搏斗時，村民們也毫不懈怠的在海邊舉起燈籠，照料他們回家的路。
過了幾個小時，救援船通過雲霧再次出現，歡欣鼓舞的村民們跑向前去迎接。當他們精疲力盡的抵達沙灘後，自願救援隊的隊長宣佈，救援船無法載所有的人，只得留下其中一個；再多裝一個乘客，救援船就會翻覆，所有的人都活不了。
在忙亂中，隊長要另一隊自願救援者去搭救最後留下的人。十六歲的漢斯也應聲而出。他的母親抓著他的手臂說﹕「求求你不要去，你的父親十年前在船難中喪生，你的哥哥保羅不久前才出海，現在音訊全無。漢斯，你是我唯一的依靠啊！」
漢斯回答﹕「媽，我必須去。如果每個人都說﹕『我不能去，總有別人去！』那會怎麼樣？媽，這是我的責任。當有人要求救援，我們就得輪流扮演我們的角色。」漢斯吻了他的母親，加入隊友，消失在黑暗中。
又過了幾個小時，對漢斯的母親來說，比永久還久。最後，救援船駛過迷霧，漢斯正站在船頭。船長把手圍成筒狀，向漢斯叫道﹕「你找到留下來的那個人嗎？」漢斯高興得忘我，大叫回去﹕「有，我們找到他了。告訴我媽，他是我哥保羅！！」
漢斯真的是做到了箴言十一章25節所說的——「樂善好施的人，必得豐裕；施惠於人的，自己也必蒙施惠。」
漢斯不怕危難，願意盡上救援隊的本分，他甚至沒有想要得到報酬。結果，萬萬沒有想到，他所救到的，竟然是自己的哥哥。他想幫助別人，卻是出乎意料之外的幫助了自己。
要是我們能夠有「助人即助己」的觀念，我們就會更主動、慷慨的幫助別人。今天我們幫助了這個人，難保下一次不會是他救了我們的命。
其實這個世界是很「小」的，我們常常都會遇到有「關聯」的人。今日幫人一個小忙，他日可能是他幫我們一個大忙啊！試問我們何不大方的、多多的幫助別人呢？
《青出於藍》3. 小事見真章
「一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；
一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。」
少年時，我認識了一個男生，就稱他為阿戎吧！
阿戎來自一個小康之家，家裏有四兄弟姐妹。表現最出色的是他的哥哥；不但長得帥，還很有才華，成績也很棒。自然而然的，大家的焦點都去了哥哥那兒。
與阿戎開始進一步認識，是因為在團契裏面，他成為我們的組員。他有一副非常迷人的笑容，一笑起來就見牙不見眼，露出兩個酒窩，煞是可愛。他的天資沒有哥哥那麼高，然而他的數學特別好，也很勤奮的求學。
他成為我們的組員之後，大家就有很多合作的機會。我這個當組長的，常常有諸多的要求，然而他總是很樂意的幫忙。
特別是有一回，我請他幫忙收錢，要所有的團員都把某一本書的錢交給他。過了一段時間，他就把所收到的錢，如數的交給我，還附上一張記錄表。
當我看到那張記錄表時，頓時愕住了！我知道阿戎做事一向非常可靠，卻沒想到他的可靠度竟然是那麼高。他不止記錄了詳細的姓名、所交還的數目，更甚的——還記下了交錢的日期，寫得清清楚楚！
那並不是我的要求，然而他很仔細的、周到的做好他的本分。對於他在小事上的可靠，我真的是由衷的欣賞及佩服。
從那一天開始，我就完全放心的，把更多的事情交待給他。我可以絕對的信任他會把事情辦好，全無後顧之憂。
路加福音十六章10節說——「一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。」阿戎就是一個在小事上絕對靠得住的人，在大事上的可靠度更是不在話下。
只要看他今日的成就，就知道他實實在在是個可靠的人了。他的學歷不算高，但他老實可靠、勤奮好學；在工作上很得老闆的信任，使他步步高升；老闆也給他機會去進修，增加了許多的知識。所以，他的薪水比哥哥還要高（哥哥的學歷雖然比他高，但為人不太可靠）。
而且，阿戎還是個顧家的好兒子，對姐姐與妹妹也很照顧及疼愛。不像哥哥，有了老婆沒了家人，婚後與太太搬得老遠的，連影子也看不見。
一個人的品格如何，可以從他處事的態度一目了然。若他能在那些毫不起眼，甚至沒人看得見的事情上，辦得妥妥當當；他必定也能把大事辦得有井有條。要是一個人在小事上已經不誠實，那就絕對不能相信他對大事會誠實了。
小事？我們千萬別輕看了許多托付給我們的小事。那是我們人格的試金石。要能過了關，就不怕沒大事擔，或擔不起大事了！加油啊！
一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。」
少年時，我認識了一個男生，就稱他為阿戎吧！
阿戎來自一個小康之家，家裏有四兄弟姐妹。表現最出色的是他的哥哥；不但長得帥，還很有才華，成績也很棒。自然而然的，大家的焦點都去了哥哥那兒。
與阿戎開始進一步認識，是因為在團契裏面，他成為我們的組員。他有一副非常迷人的笑容，一笑起來就見牙不見眼，露出兩個酒窩，煞是可愛。他的天資沒有哥哥那麼高，然而他的數學特別好，也很勤奮的求學。
他成為我們的組員之後，大家就有很多合作的機會。我這個當組長的，常常有諸多的要求，然而他總是很樂意的幫忙。
特別是有一回，我請他幫忙收錢，要所有的團員都把某一本書的錢交給他。過了一段時間，他就把所收到的錢，如數的交給我，還附上一張記錄表。
當我看到那張記錄表時，頓時愕住了！我知道阿戎做事一向非常可靠，卻沒想到他的可靠度竟然是那麼高。他不止記錄了詳細的姓名、所交還的數目，更甚的——還記下了交錢的日期，寫得清清楚楚！
那並不是我的要求，然而他很仔細的、周到的做好他的本分。對於他在小事上的可靠，我真的是由衷的欣賞及佩服。
從那一天開始，我就完全放心的，把更多的事情交待給他。我可以絕對的信任他會把事情辦好，全無後顧之憂。
路加福音十六章10節說——「一個人在小事上靠得住，在大事上也靠得住；一個人在小事上不誠實，在大事上也不誠實。」阿戎就是一個在小事上絕對靠得住的人，在大事上的可靠度更是不在話下。
只要看他今日的成就，就知道他實實在在是個可靠的人了。他的學歷不算高，但他老實可靠、勤奮好學；在工作上很得老闆的信任，使他步步高升；老闆也給他機會去進修，增加了許多的知識。所以，他的薪水比哥哥還要高（哥哥的學歷雖然比他高，但為人不太可靠）。
而且，阿戎還是個顧家的好兒子，對姐姐與妹妹也很照顧及疼愛。不像哥哥，有了老婆沒了家人，婚後與太太搬得老遠的，連影子也看不見。
一個人的品格如何，可以從他處事的態度一目了然。若他能在那些毫不起眼，甚至沒人看得見的事情上，辦得妥妥當當；他必定也能把大事辦得有井有條。要是一個人在小事上已經不誠實，那就絕對不能相信他對大事會誠實了。
小事？我們千萬別輕看了許多托付給我們的小事。那是我們人格的試金石。要能過了關，就不怕沒大事擔，或擔不起大事了！加油啊！
《青出於藍》4. 信心定成敗
「你們的信心經過考驗，就產生忍耐。」
痘苗免疫發明人，英國金納醫生；因為他的信心，使他發明了免疫痘苗，以預防可怕的天花。
一位美國細菌學家薩耳克醫生，也是以堅強的信心，和勤奮的研究工作，發現了小兒麻痺症疫苗成功，使人類不受小兒麻痺症的傳染。
意大利偉大的雕刻家米開朗基羅，他曾在一處採石場裏，欣喜若狂的注視著一塊巨大長形的美石，他輕輕撫摸它，似乎已從石頭中看到摩西的精神。
憑著他的信心，經過不眠不休的工作，切它、削它、雕琢它，終於把那塊巨大的石頭塑造成一件不朽的藝術精品——手持十誡的摩西。
一九一四年十二月發明家愛迪生在紐傑西州的工廠突然失火，把價值二百萬的設備和一生事業的大部分都燒盡了。
他的兒子卻爾斯四處奔跑找他的父親，後來找到了，原來愛迪生站在現場看，臉被火焰燻的通紅。第二天早上，已六十七歲的愛迪生，在四周走來走去，卻樂觀的說﹕「災禍也有很大的好處，以往所犯的錯全燒光。感謝上帝，我們可以重新做起。」
金納及薩耳克醫生，憑著過人的信心，專心於各自的研究。他們必然也遇到、克服及經過了許多的困難與失敗。然而，他們的信心經過了考驗，就產生忍耐；忍耐，把他們帶到成功的面前。
米開朗基羅的信心，使他可以從一塊石頭，看見它背後的潛質！並且為之而全力以赴。當他在雕塑石頭的當兒，他同時也在雕塑自己的信心。再經過百般的忍耐，他終於看見他信心的果效！
愛迪生對於發明事業的堅持與信念，使他始終如一的忍耐。雖然一把大火燒盡了他的心血，他仍然沒有氣餒或言敗。他甚至認為以前的成績都是錯誤，應該繼續的向前，重新做起。
新約雅各書一章4節說——「你們的信心經過考驗，就產生忍耐。」信心要是經得了考驗，必有忍耐，就能結出信心的果子。
這些人對自己的理想，有一個非常清晰的信念；他們的信心是經得起考驗的。既使需要漫長的歲月去實現，他們都沒有放棄，乃是以百般的忍耐來成就。最終，他們都享受到美麗的成果！
我們對自己的人生有什麼理想嗎？我們是否有信心將之實現呢？以上那些人相信自己的理想，並不懼一切攔阻的完成了它！你又如何呢？
痘苗免疫發明人，英國金納醫生；因為他的信心，使他發明了免疫痘苗，以預防可怕的天花。
一位美國細菌學家薩耳克醫生，也是以堅強的信心，和勤奮的研究工作，發現了小兒麻痺症疫苗成功，使人類不受小兒麻痺症的傳染。
意大利偉大的雕刻家米開朗基羅，他曾在一處採石場裏，欣喜若狂的注視著一塊巨大長形的美石，他輕輕撫摸它，似乎已從石頭中看到摩西的精神。
憑著他的信心，經過不眠不休的工作，切它、削它、雕琢它，終於把那塊巨大的石頭塑造成一件不朽的藝術精品——手持十誡的摩西。
一九一四年十二月發明家愛迪生在紐傑西州的工廠突然失火，把價值二百萬的設備和一生事業的大部分都燒盡了。
他的兒子卻爾斯四處奔跑找他的父親，後來找到了，原來愛迪生站在現場看，臉被火焰燻的通紅。第二天早上，已六十七歲的愛迪生，在四周走來走去，卻樂觀的說﹕「災禍也有很大的好處，以往所犯的錯全燒光。感謝上帝，我們可以重新做起。」
金納及薩耳克醫生，憑著過人的信心，專心於各自的研究。他們必然也遇到、克服及經過了許多的困難與失敗。然而，他們的信心經過了考驗，就產生忍耐；忍耐，把他們帶到成功的面前。
米開朗基羅的信心，使他可以從一塊石頭，看見它背後的潛質！並且為之而全力以赴。當他在雕塑石頭的當兒，他同時也在雕塑自己的信心。再經過百般的忍耐，他終於看見他信心的果效！
愛迪生對於發明事業的堅持與信念，使他始終如一的忍耐。雖然一把大火燒盡了他的心血，他仍然沒有氣餒或言敗。他甚至認為以前的成績都是錯誤，應該繼續的向前，重新做起。
新約雅各書一章4節說——「你們的信心經過考驗，就產生忍耐。」信心要是經得了考驗，必有忍耐，就能結出信心的果子。
這些人對自己的理想，有一個非常清晰的信念；他們的信心是經得起考驗的。既使需要漫長的歲月去實現，他們都沒有放棄，乃是以百般的忍耐來成就。最終，他們都享受到美麗的成果！
我們對自己的人生有什麼理想嗎？我們是否有信心將之實現呢？以上那些人相信自己的理想，並不懼一切攔阻的完成了它！你又如何呢？
《青出於藍》5. 全都在乎你
「良善的人從他良善的心發出良善，邪惡的人從他邪惡的心發出邪惡。」
從前有一位智慧的老人，每天坐在加油站外面的椅子上，向開車經過鎮上的人打招呼。這天，他的孫女兒在他身旁，陪他慢慢地共度光陰。
他倆坐在那裏看著人們經過，一位身材很高，看起來像個遊客的男人（他們認識鎮上每個人）到處打聽，想要找個地方住下來。
陌生人走過來說﹕「這是個怎樣的城鎮？」
老人慢慢轉過來說﹕「你來自怎樣的城鎮？」
遊客說﹕「在我原來住的地方，人人都很喜歡批評別人。鄰居之間常說別人的閑話，總之那地方很不好住。我真高興能夠離開，那不是個令人愉快的地方。」
搖椅上的老人對陌生人說﹕「那我得告訴你，其實這裏也差不多。」
過了個把小時，一個路過的家庭停下來加油。車子慢慢轉進加油站，停在老先生和他孫女兒坐的地方。母親帶著兩個小孩子下來問哪里有洗手間，老人指著一扇門，上面有根釘子懸著扭歪了的牌子。
父親也下了車，問老人說﹕「住在這市鎮不錯吧？」
坐在椅子上的人回答﹕「你原來住的地方怎樣？」
那位父親說﹕「在我原來住的城鎮每個人都很親切，人人都願意幫助鄰居。無論去哪里，總會有人跟你打招呼，說謝謝。我真捨不得離開。」
老先生看著那個父親，臉上露出和藹的微笑。「其實這裏也差不多。」
然後那家人回到車上，說了謝謝，揮手再見，驅車離開。
等到那家人走遠，孫女兒抬頭問祖父﹕「爺爺，為什麼你告訴第一個人這裏很可怕，卻告訴第二個人這裏很好呢？」
祖父慈祥地看著孫女兒美麗湛藍的雙眼說﹕「不管你搬到哪里，你都會帶著自己的態度；那地方可怕或可愛，全在乎你自己！」
這個心靈故事實在非常的有意思啊！我們不也是常常埋怨自己的父母不好、家庭環境不好、學校不好、老師不好、朋友不好……總之一切都不好。我們老是說其他的事物都不好，卻忘記了自己的態度才是問題的所在。
馬太福音十二章35節說﹕「良善的人從他良善的心發出良善，邪惡的人從他邪惡的心發出邪惡。」我們內在的態度，影響了我們對許多事物的看法，也左右了我們的快樂與否。
許多的環境是難以改變的。然而，我們卻可以改變自己內在的態度。只要我們往好的方面想，就會發覺凡事都有積極的一面；要是盡往壞處想，那就什麼都不稱心了！
不要再埋怨外在的不滿了！讓我們先改變內在的思想與態度吧！！要能如此，這世界對你來說，將會煥然一新！
從前有一位智慧的老人，每天坐在加油站外面的椅子上，向開車經過鎮上的人打招呼。這天，他的孫女兒在他身旁，陪他慢慢地共度光陰。
他倆坐在那裏看著人們經過，一位身材很高，看起來像個遊客的男人（他們認識鎮上每個人）到處打聽，想要找個地方住下來。
陌生人走過來說﹕「這是個怎樣的城鎮？」
老人慢慢轉過來說﹕「你來自怎樣的城鎮？」
遊客說﹕「在我原來住的地方，人人都很喜歡批評別人。鄰居之間常說別人的閑話，總之那地方很不好住。我真高興能夠離開，那不是個令人愉快的地方。」
搖椅上的老人對陌生人說﹕「那我得告訴你，其實這裏也差不多。」
過了個把小時，一個路過的家庭停下來加油。車子慢慢轉進加油站，停在老先生和他孫女兒坐的地方。母親帶著兩個小孩子下來問哪里有洗手間，老人指著一扇門，上面有根釘子懸著扭歪了的牌子。
父親也下了車，問老人說﹕「住在這市鎮不錯吧？」
坐在椅子上的人回答﹕「你原來住的地方怎樣？」
那位父親說﹕「在我原來住的城鎮每個人都很親切，人人都願意幫助鄰居。無論去哪里，總會有人跟你打招呼，說謝謝。我真捨不得離開。」
老先生看著那個父親，臉上露出和藹的微笑。「其實這裏也差不多。」
然後那家人回到車上，說了謝謝，揮手再見，驅車離開。
等到那家人走遠，孫女兒抬頭問祖父﹕「爺爺，為什麼你告訴第一個人這裏很可怕，卻告訴第二個人這裏很好呢？」
祖父慈祥地看著孫女兒美麗湛藍的雙眼說﹕「不管你搬到哪里，你都會帶著自己的態度；那地方可怕或可愛，全在乎你自己！」
這個心靈故事實在非常的有意思啊！我們不也是常常埋怨自己的父母不好、家庭環境不好、學校不好、老師不好、朋友不好……總之一切都不好。我們老是說其他的事物都不好，卻忘記了自己的態度才是問題的所在。
馬太福音十二章35節說﹕「良善的人從他良善的心發出良善，邪惡的人從他邪惡的心發出邪惡。」我們內在的態度，影響了我們對許多事物的看法，也左右了我們的快樂與否。
許多的環境是難以改變的。然而，我們卻可以改變自己內在的態度。只要我們往好的方面想，就會發覺凡事都有積極的一面；要是盡往壞處想，那就什麼都不稱心了！
不要再埋怨外在的不滿了！讓我們先改變內在的思想與態度吧！！要能如此，這世界對你來說，將會煥然一新！
《青出於藍》6. 請小心辨別
「愚蠢人是話都信，聰明人步步小心。」
我們家最討厭的人是推銷員。只要一見到他們的影子，就馬上把家門深鎖。
為什麼呢？說來，是一朝被蛇咬，十年怕草繩。在好多年前，常常有許多的推銷員上門來推銷產品。有一次，該推銷員憑其三寸不爛之舌，說服了我的母親購買其中一套的廚具，要我母親先交一筆訂金，還說好了送貨的日期。
然而，到了那一天，對方並沒有出現。我母親找上了他們的公司，才發現說那個人原來是騙子。唉！真後悔當時「是話都信」，沒有小心的辨別。
其實，我們常常在報上看到此類的新聞——一些老人家上了神棍的當，聽信他們的花言巧語，誤把石頭當寶石的賠上了好幾千，甚至好幾萬塊的棺材本。
有些婦女聽信「神醫」的話，以為珍珠粉是萬年靈芝粉，乖乖的奉上了所有的私房錢。
待他們發覺不對勁的時候，已經後悔莫及了！
有一個當小販的婦女，在同事當中收集了一筆「會錢」。有一段時期，大家也的確嘗到一些的甜頭。然而有一天，那個婦女拿了所有的錢，消失得無影無蹤！其他的人才恍然大悟，痛罵自己不帶眼識人。許多的家庭也為此而鬧得雞犬不寧、翻天覆地。
要是我們對於人所說的話，沒有加以辨別，那後果是非常可怕的；可以傾家，也可以蕩產。輕則賠錢，重則失身或喪命。
箴言十四章15節說——「愚蠢人是話都信，聰明人步步小心。」無論是朋友或陌生人的話，我們都要小心的過濾。根據估計，大部分的欺騙案是來自所認識的人啊！真是防人之心不可無！
這個時代是越來越黑白不分、是非難辨。我們需要多多的見識，免得上當吃虧。特別是作學生的，應該要好好的充實自己，使自己有分辨的能力，可以作個有智慧的人。
別作愚蠢人，什麼都信！作個聰明人吧！！
我們家最討厭的人是推銷員。只要一見到他們的影子，就馬上把家門深鎖。
為什麼呢？說來，是一朝被蛇咬，十年怕草繩。在好多年前，常常有許多的推銷員上門來推銷產品。有一次，該推銷員憑其三寸不爛之舌，說服了我的母親購買其中一套的廚具，要我母親先交一筆訂金，還說好了送貨的日期。
然而，到了那一天，對方並沒有出現。我母親找上了他們的公司，才發現說那個人原來是騙子。唉！真後悔當時「是話都信」，沒有小心的辨別。
其實，我們常常在報上看到此類的新聞——一些老人家上了神棍的當，聽信他們的花言巧語，誤把石頭當寶石的賠上了好幾千，甚至好幾萬塊的棺材本。
有些婦女聽信「神醫」的話，以為珍珠粉是萬年靈芝粉，乖乖的奉上了所有的私房錢。
待他們發覺不對勁的時候，已經後悔莫及了！
有一個當小販的婦女，在同事當中收集了一筆「會錢」。有一段時期，大家也的確嘗到一些的甜頭。然而有一天，那個婦女拿了所有的錢，消失得無影無蹤！其他的人才恍然大悟，痛罵自己不帶眼識人。許多的家庭也為此而鬧得雞犬不寧、翻天覆地。
要是我們對於人所說的話，沒有加以辨別，那後果是非常可怕的；可以傾家，也可以蕩產。輕則賠錢，重則失身或喪命。
箴言十四章15節說——「愚蠢人是話都信，聰明人步步小心。」無論是朋友或陌生人的話，我們都要小心的過濾。根據估計，大部分的欺騙案是來自所認識的人啊！真是防人之心不可無！
這個時代是越來越黑白不分、是非難辨。我們需要多多的見識，免得上當吃虧。特別是作學生的，應該要好好的充實自己，使自己有分辨的能力，可以作個有智慧的人。
別作愚蠢人，什麼都信！作個聰明人吧！！
《青出於藍》7. 要說得合時
「應對得當，自己也覺喜樂；合時的話，多麼美好！」
我曾經在香港的長洲讀了四年書。長洲是一個山明水秀的離島，離開香港島大約是一小時的船程（要是快船則只需40分鐘左右）。
記得在有一次的寒假，與好幾個同學一起回馬來西亞。當天早上，我們約好了一起搭船離開長洲。當我們都上了船時，忽然間其中一個男同學問說﹕「你們的飛機票都帶著了嗎？」
我們聽了大笑起了，對他說﹕「不要開玩笑了啦！我們是不可能忘了把機票帶走的。」
那裏知道，我們剛把話說完，就聽到一聲驚叫。原來，果然有一個女同學把機票留在宿舍。說時遲那時快，她馬上就飛跑上岸，再跑上山拿機票去。她自然是趕不及與我們搭同一班船出去了，只有改搭下一班船。
回想那一刻，實在是太驚險了！要是那位男同學沒有問那個問題，大頭蝦的那個女同學肯定與我們一起搭船離開。要是她在途中才發現自己忘了帶機票，那可是連神仙也救不了她了。
她絕對沒有辦法在半途改搭另一艘船回去。要是在她到達中環，再搭快船來回，也趕不上飛機了。那時候，所有的人都離開宿舍，也根本沒有人可以幫忙她把機票帶出來。
總而言之，要不是那位男同學的一句話，那個女同學肯定是搭不了飛機，別想與我們一起回家鄉了。她還帶了許多的行李；要是上不了飛機，她還要忙亂一陣來處理她的行李呢！
箴言十五章23節說——「應對得當，自己也覺喜樂；合時的話，多麼美好！」話，大家都會說。然而，懂得「在適當的時候講適當的話」，才是一門學問。
在人傷心的時候，要說安慰的話；失望的時候，要說鼓勵的話；生氣的時候，要說安撫的話；懼怕的時候，要說激勵的話；吵鬧的時候，要說和平的話；誤會的時候，要把話解釋清楚。
人在一起的時候，總有說不完的話。我們卻是常常忘記在適當的時候，說適當的話。
試試看——得罪別人的時候，立刻道歉；別人幫助你時，多說謝謝；別人道謝時，多說不必客氣；別人在埋怨時，幫他找出積極的點子；當他在批評別人時，告訴他那個人的優點；當他在挑剔別人時，告訴他這世界上沒有十全十美的人……
如果你嘗試去這麼做，你將會發覺——人與人之間的相處，原來可以減少及避免許多許多的問題與不愉快。真是何樂而不為呢？
我曾經在香港的長洲讀了四年書。長洲是一個山明水秀的離島，離開香港島大約是一小時的船程（要是快船則只需40分鐘左右）。
記得在有一次的寒假，與好幾個同學一起回馬來西亞。當天早上，我們約好了一起搭船離開長洲。當我們都上了船時，忽然間其中一個男同學問說﹕「你們的飛機票都帶著了嗎？」
我們聽了大笑起了，對他說﹕「不要開玩笑了啦！我們是不可能忘了把機票帶走的。」
那裏知道，我們剛把話說完，就聽到一聲驚叫。原來，果然有一個女同學把機票留在宿舍。說時遲那時快，她馬上就飛跑上岸，再跑上山拿機票去。她自然是趕不及與我們搭同一班船出去了，只有改搭下一班船。
回想那一刻，實在是太驚險了！要是那位男同學沒有問那個問題，大頭蝦的那個女同學肯定與我們一起搭船離開。要是她在途中才發現自己忘了帶機票，那可是連神仙也救不了她了。
她絕對沒有辦法在半途改搭另一艘船回去。要是在她到達中環，再搭快船來回，也趕不上飛機了。那時候，所有的人都離開宿舍，也根本沒有人可以幫忙她把機票帶出來。
總而言之，要不是那位男同學的一句話，那個女同學肯定是搭不了飛機，別想與我們一起回家鄉了。她還帶了許多的行李；要是上不了飛機，她還要忙亂一陣來處理她的行李呢！
箴言十五章23節說——「應對得當，自己也覺喜樂；合時的話，多麼美好！」話，大家都會說。然而，懂得「在適當的時候講適當的話」，才是一門學問。
在人傷心的時候，要說安慰的話；失望的時候，要說鼓勵的話；生氣的時候，要說安撫的話；懼怕的時候，要說激勵的話；吵鬧的時候，要說和平的話；誤會的時候，要把話解釋清楚。
人在一起的時候，總有說不完的話。我們卻是常常忘記在適當的時候，說適當的話。
試試看——得罪別人的時候，立刻道歉；別人幫助你時，多說謝謝；別人道謝時，多說不必客氣；別人在埋怨時，幫他找出積極的點子；當他在批評別人時，告訴他那個人的優點；當他在挑剔別人時，告訴他這世界上沒有十全十美的人……
如果你嘗試去這麼做，你將會發覺——人與人之間的相處，原來可以減少及避免許多許多的問題與不愉快。真是何樂而不為呢？
《青出於藍》8. 真真與假假
「腐敗的證人無公道可言」
一個富翁有一次開放私人戲場，不收取費用，並且宣佈說，如果有人能發明新戲法，可獲得厚酬，於是有很多人為這獎賞而競爭。
其中有一個聞名的丑角，他說他有一種把戲，從來沒有在台上表演過。這消息一傳出，大為轟動，戲場擠得滿滿的。
丑角獨自一人在台上出現，沒有器具，也沒有配角，觀眾因為太期待看他的表演，全場鴉雀無聲。
丑角突然把頭俯到胸前，學小豬叫，他叫的聲音逼真得使人驚嘆，由此大家說他把豬藏在衣服裏面，要求他將衣服抖開。
他照做了，但是並沒有找出什麼。全場觀眾給他很熱烈的喝采聲。
一個鄉下人在人群中看了全部經過，喊道﹕「大力神，幫助我，讓我勝過他。」他就宣佈他次日也要來表演同樣的把戲，而且更加的自然。 第二天，到場中來看的人更多了，但大家大多偏愛昨日的丑角，因此他們是來嘲笑鄉下人，而不是來看表演的。
兩個表演的人一起在台上表演。丑角先做豬叫聲，和昨天演的一樣，一樣得到觀眾的喝采和歡呼。
然後鄉下人開始了，他說他藏了一隻小豬在衣服底下（鄉下人確實把豬藏在衣服底下，但是觀眾沒有懷疑他）。
做小豬叫聲時，他把小豬捉住，拉牠的耳朵，小豬因為痛，便叫了起來。然而，觀眾都把丑角的叫聲當做真的，便鬧了起來，要把鄉下人趕出場外。鄉下人便把小豬從衣服底下捉出來，證明他們的錯誤，他喊道﹕「請看這裏！你們是什麼評判家啊？」
這真是一個非常有趣的故事。就表演來說，丑角的叫聲才是真的；但以豬叫聲來說，鄉下人的表演才是真的，因為那是真的豬叫。然而，群眾竟然把假的當作真的，把真的當作假的。可憐的鄉下人，說破了嘴巴也沒人相信。
箴言十九章28節上說——「腐敗的證人無公道可言。」意思是說，人要是心術不正，他們的作證自然也不可靠了。這麼說來，不論多少人作證，只要事實不對，他們的作證就是完全不可靠的。
我們常常強調「少數服從多數」；既使是一些違背道德的事情，只要「大部分」的人做，我們就會認為是沒有問題的。要是不謹慎，我們與那些烏龍的群眾也就沒有什麼分別了。
既使是大眾都在做的事情，不一定就全是正確的。我們必須有明確的判斷力，走在正直的道路上。
為了持守正義，我們很可能要排除一切的群眾壓力，堅持到底，甚至是為之捨命。
請問你看準了嗎？
一個富翁有一次開放私人戲場，不收取費用，並且宣佈說，如果有人能發明新戲法，可獲得厚酬，於是有很多人為這獎賞而競爭。
其中有一個聞名的丑角，他說他有一種把戲，從來沒有在台上表演過。這消息一傳出，大為轟動，戲場擠得滿滿的。
丑角獨自一人在台上出現，沒有器具，也沒有配角，觀眾因為太期待看他的表演，全場鴉雀無聲。
丑角突然把頭俯到胸前，學小豬叫，他叫的聲音逼真得使人驚嘆，由此大家說他把豬藏在衣服裏面，要求他將衣服抖開。
他照做了，但是並沒有找出什麼。全場觀眾給他很熱烈的喝采聲。
一個鄉下人在人群中看了全部經過，喊道﹕「大力神，幫助我，讓我勝過他。」他就宣佈他次日也要來表演同樣的把戲，而且更加的自然。 第二天，到場中來看的人更多了，但大家大多偏愛昨日的丑角，因此他們是來嘲笑鄉下人，而不是來看表演的。
兩個表演的人一起在台上表演。丑角先做豬叫聲，和昨天演的一樣，一樣得到觀眾的喝采和歡呼。
然後鄉下人開始了，他說他藏了一隻小豬在衣服底下（鄉下人確實把豬藏在衣服底下，但是觀眾沒有懷疑他）。
做小豬叫聲時，他把小豬捉住，拉牠的耳朵，小豬因為痛，便叫了起來。然而，觀眾都把丑角的叫聲當做真的，便鬧了起來，要把鄉下人趕出場外。鄉下人便把小豬從衣服底下捉出來，證明他們的錯誤，他喊道﹕「請看這裏！你們是什麼評判家啊？」
這真是一個非常有趣的故事。就表演來說，丑角的叫聲才是真的；但以豬叫聲來說，鄉下人的表演才是真的，因為那是真的豬叫。然而，群眾竟然把假的當作真的，把真的當作假的。可憐的鄉下人，說破了嘴巴也沒人相信。
箴言十九章28節上說——「腐敗的證人無公道可言。」意思是說，人要是心術不正，他們的作證自然也不可靠了。這麼說來，不論多少人作證，只要事實不對，他們的作證就是完全不可靠的。
我們常常強調「少數服從多數」；既使是一些違背道德的事情，只要「大部分」的人做，我們就會認為是沒有問題的。要是不謹慎，我們與那些烏龍的群眾也就沒有什麼分別了。
既使是大眾都在做的事情，不一定就全是正確的。我們必須有明確的判斷力，走在正直的道路上。
為了持守正義，我們很可能要排除一切的群眾壓力，堅持到底，甚至是為之捨命。
請問你看準了嗎？
《青於藍出》9. 玩火必自焚
《青出於藍》9. 玩火必自焚
「你能夠懷裏藏火而不燒掉自己的衣服嗎？」
台灣一名小學六年紀的男孩，半夜趁父母熟睡後，起床偷看鎖碼電視，以致情慾難耐，於是半夜進入姐姐房間，強暴了國三的姐姐，使得該名姐姐身心靈受創，向性侵害防治中心求助！
香港一名十二歲的模範生，竟然仿效色情漫畫中的方法，跟蹤一個女生並強暴了她。這件事引起了極大的轟動。
近年來，我們的環境也逐漸的「開放」了。想當年的「無聲文化」；為了物質的享受而出賣肉體。現今，色情網路、色情電話、限制級書刊、限制級電影、光碟……等無孔不入，四處充斥。
這些色情的引誘就像毒品一樣，不斷吸引年輕人去幻想，再誘導他們以身試法，繼而犯罪。
所以，我們沒有一天是看不到姦殺強暴的新聞，而且事態越趨嚴重與可怕。
箴言六章27節說——「你能夠懷裏藏火而不燒掉自己的衣服嗎？」其實它跟著還有一句，「你能夠在炭火上走而不灼傷自己的腳嗎？」這兩句的意思都是指——玩火一定自焚！
要是我們親近邪惡的事，必是玩火自焚，絕對沒有好下場。台灣的那名男生受鎖碼電視所害。香港的學生受色情漫畫所害。結果都是玩火自焚，毀了大好的前途。
曾見過朋友的一個親戚，是個十六歲的男生，因為時常流覽色情網路，而玩火自焚、無法自制的強暴了鄰居的孩子。被帶上法庭的時候，非常的後悔與懼怕。常常受到惡夢的攪擾，還怪罪父母沒有管制他上網。看了，非常的令人心痛。
我們必須遠離一切具有誤導、誘導作用的媒體。我們必須有說「不」的勇氣與毅力。不買寫真集、不看色情書刊、不接受講色情笑話的主持人，甚至寫抗議信給任何色情嫌疑的媒體。
特別是男生們，應該保護自己的心靈空間，不要讓不良的意識洗腦，以致毀了自己，也危害這個社會。
女生們也當自愛，小心自己的衣著，不要為邪惡留地步。同時，出入的場合也須謹慎。交友更要帶眼識人。千萬不要靠近任何的低級媒體，以免自焚一生。
玩火，必定自焚！讓我們遠離一切的「火源」，還這世界一片乾淨的空間吧！！
「你能夠懷裏藏火而不燒掉自己的衣服嗎？」
台灣一名小學六年紀的男孩，半夜趁父母熟睡後，起床偷看鎖碼電視，以致情慾難耐，於是半夜進入姐姐房間，強暴了國三的姐姐，使得該名姐姐身心靈受創，向性侵害防治中心求助！
香港一名十二歲的模範生，竟然仿效色情漫畫中的方法，跟蹤一個女生並強暴了她。這件事引起了極大的轟動。
近年來，我們的環境也逐漸的「開放」了。想當年的「無聲文化」；為了物質的享受而出賣肉體。現今，色情網路、色情電話、限制級書刊、限制級電影、光碟……等無孔不入，四處充斥。
這些色情的引誘就像毒品一樣，不斷吸引年輕人去幻想，再誘導他們以身試法，繼而犯罪。
所以，我們沒有一天是看不到姦殺強暴的新聞，而且事態越趨嚴重與可怕。
箴言六章27節說——「你能夠懷裏藏火而不燒掉自己的衣服嗎？」其實它跟著還有一句，「你能夠在炭火上走而不灼傷自己的腳嗎？」這兩句的意思都是指——玩火一定自焚！
要是我們親近邪惡的事，必是玩火自焚，絕對沒有好下場。台灣的那名男生受鎖碼電視所害。香港的學生受色情漫畫所害。結果都是玩火自焚，毀了大好的前途。
曾見過朋友的一個親戚，是個十六歲的男生，因為時常流覽色情網路，而玩火自焚、無法自制的強暴了鄰居的孩子。被帶上法庭的時候，非常的後悔與懼怕。常常受到惡夢的攪擾，還怪罪父母沒有管制他上網。看了，非常的令人心痛。
我們必須遠離一切具有誤導、誘導作用的媒體。我們必須有說「不」的勇氣與毅力。不買寫真集、不看色情書刊、不接受講色情笑話的主持人，甚至寫抗議信給任何色情嫌疑的媒體。
特別是男生們，應該保護自己的心靈空間，不要讓不良的意識洗腦，以致毀了自己，也危害這個社會。
女生們也當自愛，小心自己的衣著，不要為邪惡留地步。同時，出入的場合也須謹慎。交友更要帶眼識人。千萬不要靠近任何的低級媒體，以免自焚一生。
玩火，必定自焚！讓我們遠離一切的「火源」，還這世界一片乾淨的空間吧！！
《青出於藍》10. 勤勞定一生
「勤勞的手必然掌權；懶惰的人須服苦役。」
有一名士兵想開一個玩笑，在他回到營房的時候，他大聲說﹕「我手裏有十塊錢，我要把它送給我們這裏最懶惰的人！」
他的話剛說完，大夥都跑到他面前向他說明他們是怎樣的懶惰——只剩下一個士兵在床上一動也不動，他說﹕「快把十塊錢拿來放在我的口袋裏！」
不知道這個故事是否逗得你的會心一笑呢？
從我小的時候，我的祖母已經訓練我要勤勞，今日事今日畢。記得在我讀幼稚園的時候，一放學回到家裏，我一定是先把生字寫完才肯吃午餐（不是被逼的，是完全自發的）。這件事一直到現在還傳為佳話。直到今天，我都不習慣把該做的事情一拖再拖。
箴言十二章24節說——「勤勞的手必然掌權；懶惰的人須服苦役。」意思就是說，勤勞的人，可以過著比較自由、充實、快樂的生活；懶惰的人，要常常做苦工，生活比較難過。
藝術大師畢卡索，是一個深信工作能使人快樂和長進的人。他活到九十一高齡，臨終的時候，他說﹕「死亡對我無所恐懼，死亡自有一種美麗，我最害怕的是生病，不能工作，這就耗費時光了。」無怪乎他一生的作品竟有二萬五千幅之多。
法國啟蒙大師伏爾泰也是一個好榜樣。他一生不停地工作，寫下九十九部皇皇巨著，直到八十三高齡也不曾休息。他坦率的說﹕「一切工作，最後總會變成無限的快樂，並且代替了生活的各種幻想。」又說﹕「如果不打算自殺，便要常常找些事做，沒有事做和死亡是一樣的。除了懶惰以外，世界上其餘的都是好人。」
許多偉大的人物都是非常勤勞工作的。他們相信自己所做的，是充滿意義的，因此他們拚上全力去做。他們的勤勞，創造了美好的生活，更造福了群眾。至於懶惰的人，都免不了悲苦的下場。
勤勞或懶惰，選擇就在你的手中；決定也在於你！快樂或悲慘，只不過一線之差啊！
有一名士兵想開一個玩笑，在他回到營房的時候，他大聲說﹕「我手裏有十塊錢，我要把它送給我們這裏最懶惰的人！」
他的話剛說完，大夥都跑到他面前向他說明他們是怎樣的懶惰——只剩下一個士兵在床上一動也不動，他說﹕「快把十塊錢拿來放在我的口袋裏！」
不知道這個故事是否逗得你的會心一笑呢？
從我小的時候，我的祖母已經訓練我要勤勞，今日事今日畢。記得在我讀幼稚園的時候，一放學回到家裏，我一定是先把生字寫完才肯吃午餐（不是被逼的，是完全自發的）。這件事一直到現在還傳為佳話。直到今天，我都不習慣把該做的事情一拖再拖。
箴言十二章24節說——「勤勞的手必然掌權；懶惰的人須服苦役。」意思就是說，勤勞的人，可以過著比較自由、充實、快樂的生活；懶惰的人，要常常做苦工，生活比較難過。
藝術大師畢卡索，是一個深信工作能使人快樂和長進的人。他活到九十一高齡，臨終的時候，他說﹕「死亡對我無所恐懼，死亡自有一種美麗，我最害怕的是生病，不能工作，這就耗費時光了。」無怪乎他一生的作品竟有二萬五千幅之多。
法國啟蒙大師伏爾泰也是一個好榜樣。他一生不停地工作，寫下九十九部皇皇巨著，直到八十三高齡也不曾休息。他坦率的說﹕「一切工作，最後總會變成無限的快樂，並且代替了生活的各種幻想。」又說﹕「如果不打算自殺，便要常常找些事做，沒有事做和死亡是一樣的。除了懶惰以外，世界上其餘的都是好人。」
許多偉大的人物都是非常勤勞工作的。他們相信自己所做的，是充滿意義的，因此他們拚上全力去做。他們的勤勞，創造了美好的生活，更造福了群眾。至於懶惰的人，都免不了悲苦的下場。
勤勞或懶惰，選擇就在你的手中；決定也在於你！快樂或悲慘，只不過一線之差啊！
《青出於藍》11. 喜樂與笑臉
「喜樂的人面帶笑容；悲愁的人神情頹喪。」
我很喜歡這一句箴言——「喜樂的人面帶笑容；悲愁的人神情頹喪。」
的確，雖然不是一百巴仙，但絕大部分可以時常面帶笑容的，必是心中喜樂的。有了這良藥，人也自然健康快樂。
有一天，翻看由小六至今的五本紀念冊。其中九十八巴仙的朋友都提及我的笑容，燦爛及深刻人心。這個「發現」仿彿是讓我對著鏡子端詳了好一陣子。
原來，「笑」的確是我的標記。幾乎從小到大，我都逢人必笑。聽到笑話我會大笑。看笑劇我會狂笑。獨自沉思時我會傻笑。遇到小人我會恥笑。構思詭計時我會奸笑。笑話還未說完，自己早已不禁失笑。翻看舊照時，幾乎找不到一張是不笑的。
我不止喜歡笑，也喜歡欣賞別人的笑容。其實，沒有人笑起來是難看的。請你留意那些需要展示「之前」、「之後」對比的廣告照片，管他是生髮水、補品、減肥等等；真正叫他們「見效」的，乃是兩張照片中的笑容在作怪。不信的話就請你額外留心觀察。
古人說「一笑傾城，再笑傾國」。一個甜蜜迷人的笑容，可以照亮這個冰冷黑暗的世界。一個溫暖親切的笑容可以打開人們冷酷緊鎖的心扉。
記得有一次，在某個圖書館受到管理員極不禮貌的對待。心中感到極其不忿。那時，真想「據理力爭」——向其人事部門投訴去。可是，心裏也有許多掙扎。
第一，想起怒氣對自己有損無益。搞不好還會增加自己的皺紋與白髮，更是有礙氣質。
第二，想必對方是面對著極大的工作壓力，情緒自是大受影響。
最後，我決定在辦理借書手續時，給她一個最甜美的笑容。不笑還好，一笑就教她當堂愕住，還露出不知所措以及略帶愧色的笑容。「打鐵趁熱」，藉此機會就與對方攀談了幾句。
離開圖書館時，她也給我一個亮麗的笑容，把她之前的陰霾一掃而空。看！心裏喜樂自然笑得美麗，生活的重擔也顯得輕省得多了。
笑吧！再大的困難也不怕了！因為笑使我們心中更加的喜樂，人喜樂了，就有力量來處理一切的事情。每天都有每天的困難，就讓我們一步一步的處理與面對吧！
笑吧！盡情的露出你甜美的笑容吧！對家人笑，生活更愉快！對朋友笑，友情更鞏固！對售貨員、司機、園丁、老師，甚至陌生人都給他們一個笑容吧！他們已被生活的擔子給壓得喘不過氣來了，你的笑容可以使他們覺得這世界仍然很美好，可以有力量繼續做他們的工作！
看！笑的力量多神奇！讓我們常常的笑吧！
我很喜歡這一句箴言——「喜樂的人面帶笑容；悲愁的人神情頹喪。」
的確，雖然不是一百巴仙，但絕大部分可以時常面帶笑容的，必是心中喜樂的。有了這良藥，人也自然健康快樂。
有一天，翻看由小六至今的五本紀念冊。其中九十八巴仙的朋友都提及我的笑容，燦爛及深刻人心。這個「發現」仿彿是讓我對著鏡子端詳了好一陣子。
原來，「笑」的確是我的標記。幾乎從小到大，我都逢人必笑。聽到笑話我會大笑。看笑劇我會狂笑。獨自沉思時我會傻笑。遇到小人我會恥笑。構思詭計時我會奸笑。笑話還未說完，自己早已不禁失笑。翻看舊照時，幾乎找不到一張是不笑的。
我不止喜歡笑，也喜歡欣賞別人的笑容。其實，沒有人笑起來是難看的。請你留意那些需要展示「之前」、「之後」對比的廣告照片，管他是生髮水、補品、減肥等等；真正叫他們「見效」的，乃是兩張照片中的笑容在作怪。不信的話就請你額外留心觀察。
古人說「一笑傾城，再笑傾國」。一個甜蜜迷人的笑容，可以照亮這個冰冷黑暗的世界。一個溫暖親切的笑容可以打開人們冷酷緊鎖的心扉。
記得有一次，在某個圖書館受到管理員極不禮貌的對待。心中感到極其不忿。那時，真想「據理力爭」——向其人事部門投訴去。可是，心裏也有許多掙扎。
第一，想起怒氣對自己有損無益。搞不好還會增加自己的皺紋與白髮，更是有礙氣質。
第二，想必對方是面對著極大的工作壓力，情緒自是大受影響。
最後，我決定在辦理借書手續時，給她一個最甜美的笑容。不笑還好，一笑就教她當堂愕住，還露出不知所措以及略帶愧色的笑容。「打鐵趁熱」，藉此機會就與對方攀談了幾句。
離開圖書館時，她也給我一個亮麗的笑容，把她之前的陰霾一掃而空。看！心裏喜樂自然笑得美麗，生活的重擔也顯得輕省得多了。
笑吧！再大的困難也不怕了！因為笑使我們心中更加的喜樂，人喜樂了，就有力量來處理一切的事情。每天都有每天的困難，就讓我們一步一步的處理與面對吧！
笑吧！盡情的露出你甜美的笑容吧！對家人笑，生活更愉快！對朋友笑，友情更鞏固！對售貨員、司機、園丁、老師，甚至陌生人都給他們一個笑容吧！他們已被生活的擔子給壓得喘不過氣來了，你的笑容可以使他們覺得這世界仍然很美好，可以有力量繼續做他們的工作！
看！笑的力量多神奇！讓我們常常的笑吧！
《青出於藍》12. 總比一個好
「兩個人總比一個人好，因為兩個人合作效果更好。」
傑米．杜蘭迪（Jimmy Durante）是上一代的偉大藝人之一。
他曾被邀參加一場慰勞二次大戰退伍軍人的表演，但他告訴邀請單位自己行程很緊湊，連數分鐘也抽不出來；不過假如讓他作一段獨白，然後馬上離開趕赴另一場表演的話，他願意參加。當然，安排表演的負責人欣然同意。
當傑米走到台上，有趣的事發生了。他作完了獨白，並沒有立刻離開。掌聲越來越響，他沒有離去。他連續表演了十五、廿、卅分鐘，最後，終於鞠躬下台。後台的人攔住他，問道﹕「我以為你只表演數分鐘哩？發生了什麼事？」
傑米回答﹕「我是打算離開，但我可以讓你知道我為何留下，你自己看看第一排的觀眾便會明白。」
第一排坐著兩個男人，二人均在戰事中失去了一隻手。一個失去左手，另一個失去右手。他們正在一起鼓掌，而且拍得又開心、又大聲。
傑米，正是為了這感人的一幕而繼續的表演！
這件事，正應了傳道書四章9節所說的——「兩個人總比一個人好，因為兩個人合作效果更好。」特別是兩個不完美的人在一起合作，就可以做出非常美好的事來。
不知道你有沒有這樣的感受？總是看有些人不過眼；討厭他的急性子、受不了她的慢郎中、為什麼他那麼粗心大意？真不懂她怎麼老是忘記這個、忘記那個的？更慘的是，常常會見到他們，大家還要做朋友。
有時候，真是巴不得這些與我們合不來的人，通通在我們眼前消失。剩下那些與我們合得來的、談得來的、玩得來的。要真是那樣，相信我們的生活會遜色、平淡了許多。
為什麼不試著發掘以及欣賞那些人的優點與特長呢？所謂取人之長，補己之短嘛！兩個各有特長的人一起合作，一定會擦出非一般的火花，展現非一般的魅力。
記得有一次，我與其他三個人合作一份功課。我這個出了名的急性子，正好碰上另一個名聞天下的慢郎中。然而，我們按照自己的「特長」，負責不同的工作（我負責火速的收集所有的資料，他則仔細的、慢慢的分析及組織資料）。我們合作以及呈上了一份非常出色的報告。如此的效果，是我們意想不到的。
最壞的人，也有其優點；最好的人，也有其缺點。讓我們嘗試欣賞不同的人，也與不同的人合作。人一定要有朋友，還要有不同類型的朋友。這樣，我們的生活必定會多姿多彩。因為，兩個人總比一個人好啊！
傑米．杜蘭迪（Jimmy Durante）是上一代的偉大藝人之一。
他曾被邀參加一場慰勞二次大戰退伍軍人的表演，但他告訴邀請單位自己行程很緊湊，連數分鐘也抽不出來；不過假如讓他作一段獨白，然後馬上離開趕赴另一場表演的話，他願意參加。當然，安排表演的負責人欣然同意。
當傑米走到台上，有趣的事發生了。他作完了獨白，並沒有立刻離開。掌聲越來越響，他沒有離去。他連續表演了十五、廿、卅分鐘，最後，終於鞠躬下台。後台的人攔住他，問道﹕「我以為你只表演數分鐘哩？發生了什麼事？」
傑米回答﹕「我是打算離開，但我可以讓你知道我為何留下，你自己看看第一排的觀眾便會明白。」
第一排坐著兩個男人，二人均在戰事中失去了一隻手。一個失去左手，另一個失去右手。他們正在一起鼓掌，而且拍得又開心、又大聲。
傑米，正是為了這感人的一幕而繼續的表演！
這件事，正應了傳道書四章9節所說的——「兩個人總比一個人好，因為兩個人合作效果更好。」特別是兩個不完美的人在一起合作，就可以做出非常美好的事來。
不知道你有沒有這樣的感受？總是看有些人不過眼；討厭他的急性子、受不了她的慢郎中、為什麼他那麼粗心大意？真不懂她怎麼老是忘記這個、忘記那個的？更慘的是，常常會見到他們，大家還要做朋友。
有時候，真是巴不得這些與我們合不來的人，通通在我們眼前消失。剩下那些與我們合得來的、談得來的、玩得來的。要真是那樣，相信我們的生活會遜色、平淡了許多。
為什麼不試著發掘以及欣賞那些人的優點與特長呢？所謂取人之長，補己之短嘛！兩個各有特長的人一起合作，一定會擦出非一般的火花，展現非一般的魅力。
記得有一次，我與其他三個人合作一份功課。我這個出了名的急性子，正好碰上另一個名聞天下的慢郎中。然而，我們按照自己的「特長」，負責不同的工作（我負責火速的收集所有的資料，他則仔細的、慢慢的分析及組織資料）。我們合作以及呈上了一份非常出色的報告。如此的效果，是我們意想不到的。
最壞的人，也有其優點；最好的人，也有其缺點。讓我們嘗試欣賞不同的人，也與不同的人合作。人一定要有朋友，還要有不同類型的朋友。這樣，我們的生活必定會多姿多彩。因為，兩個人總比一個人好啊！
《青出於藍》14. 不一定要多
「財富得來越容易，對你的益處越微小。」
我有一個朋友在外國求學。他遇到一些這樣的人——
小小年紀就被父母送去當地讀書，父母卻回去自己的國家再拼命的賺錢。這些孩子雖然不缺錢，卻是活得不知所以……有些還覺得是上了父母的當，也有的甚至怨恨自己的父母。
X X X X
有一些就盡情的用錢，擁有五百張以上的CD，還有上百張的遊戲磁碟。到處吃香的、喝辣的、經常買名牌……卻老是覺得不夠滿足。
X X X X
有些是奉父母之命出國讀書，自己不知道為了什麼而讀書。有著用不完的錢，成績也相當不錯，卻渴望著更深一層的東西——父母的愛、朋友的情、活著的意思……這些東西，仿佛是金錢買不到的。
X X X X
除了有錢，他們似乎不太懂得安排自己的生活。他們常常要找朋友出去喝茶、看電影、到處逛……心裏空虛，就抽煙、賭錢、飆車、喝酒。甚至，企圖以男女關係來填滿空洞的心靈，結交男女朋友、同居……都是等閑事。某一些在外人看來是「放縱」的事情，對他們來說不過是一種生活的方式，並非墮落。
記得在我小的時候，非常羨慕那些有錢的同學。他們可以戴非常名貴的手表、用非常美麗的書包、錢包裏面的鈔票更是多的很。我就開始幻想，要是我們家也這麼有錢，那該有多好。
可是，當我與這些同學越交往的時候，就越發現「內有乾坤」。某些同學就如上述那些在外國求學的學生——錢是垂手可得，滿足的快樂卻不知要往何處尋？
他們或許只是期望與父母一起看電視；希望父母聽到他們的心聲；他們想知道人為什麼要活著；他們巴不得每天可以一家人都在一起吃飯；他們想要與父母談論自己的未來……
然而，他們的父母除了提供金錢，就難以供應其他的東西了。原來，錢的多寡與快樂未必是成正比的。
若你是生活富裕，且活得快樂的，那就恭喜你了！希望你珍惜！若你是上述中那些有錢卻不快樂的一份子，請善用你的錢，多做好事。若你是乾羨慕的那一個，請你努力讀書，好在將來可以賺取你所需的。最重要的，請大家都珍惜你身邊那些比金錢更寶貴的人與事吧！
箴言廿章21節說——「財富得來越容易，對你的益處越微小。」金錢可以是萬能的，但它不是全能的。讓我們珍惜身邊許多的人、許多的愛，那是再多的金錢也買不到的啊！！
我有一個朋友在外國求學。他遇到一些這樣的人——
小小年紀就被父母送去當地讀書，父母卻回去自己的國家再拼命的賺錢。這些孩子雖然不缺錢，卻是活得不知所以……有些還覺得是上了父母的當，也有的甚至怨恨自己的父母。
X X X X
有一些就盡情的用錢，擁有五百張以上的CD，還有上百張的遊戲磁碟。到處吃香的、喝辣的、經常買名牌……卻老是覺得不夠滿足。
X X X X
有些是奉父母之命出國讀書，自己不知道為了什麼而讀書。有著用不完的錢，成績也相當不錯，卻渴望著更深一層的東西——父母的愛、朋友的情、活著的意思……這些東西，仿佛是金錢買不到的。
X X X X
除了有錢，他們似乎不太懂得安排自己的生活。他們常常要找朋友出去喝茶、看電影、到處逛……心裏空虛，就抽煙、賭錢、飆車、喝酒。甚至，企圖以男女關係來填滿空洞的心靈，結交男女朋友、同居……都是等閑事。某一些在外人看來是「放縱」的事情，對他們來說不過是一種生活的方式，並非墮落。
記得在我小的時候，非常羨慕那些有錢的同學。他們可以戴非常名貴的手表、用非常美麗的書包、錢包裏面的鈔票更是多的很。我就開始幻想，要是我們家也這麼有錢，那該有多好。
可是，當我與這些同學越交往的時候，就越發現「內有乾坤」。某些同學就如上述那些在外國求學的學生——錢是垂手可得，滿足的快樂卻不知要往何處尋？
他們或許只是期望與父母一起看電視；希望父母聽到他們的心聲；他們想知道人為什麼要活著；他們巴不得每天可以一家人都在一起吃飯；他們想要與父母談論自己的未來……
然而，他們的父母除了提供金錢，就難以供應其他的東西了。原來，錢的多寡與快樂未必是成正比的。
若你是生活富裕，且活得快樂的，那就恭喜你了！希望你珍惜！若你是上述中那些有錢卻不快樂的一份子，請善用你的錢，多做好事。若你是乾羨慕的那一個，請你努力讀書，好在將來可以賺取你所需的。最重要的，請大家都珍惜你身邊那些比金錢更寶貴的人與事吧！
箴言廿章21節說——「財富得來越容易，對你的益處越微小。」金錢可以是萬能的，但它不是全能的。讓我們珍惜身邊許多的人、許多的愛，那是再多的金錢也買不到的啊！！
《青出於藍》13. 受教者得益
「我們受管教的時候，悶悶不樂；可是後來，
那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，
過著正直的生活。」
我從小就不喜歡國語，讀小學的時候，對她是得過且過。
後來上了中學，一切都不一樣了。面對以國語為主的教育媒介，我不得不下一番苦工了。記得那時候，常常為了聽不懂老師說什麼而回家大哭，非常非常的痛苦。
那時候，最鼓勵我的一句話就是﹕「天之將降大任於斯人也，必先勞其筋骨、苦其心志……」意思就是說，我相信自己現在受這麼大的痛苦，是因為上天要磨練我，好使我在將來可以承接一個重大的任務。
所以，我就拼命的學國語，天天都閱讀故事書，背了好多好多的生字。
到了中學三年級的時候，我們班上來了一個非常嚴厲的國語老師。她向我們下了一個挑戰書，要我們都努力在SRP的考試中，國語要考得A1的成績。
對於我們來說，那簡直是天方夜譚、不可思議的事情。然而，她卻是信心十足。為此，她對我們展開了一個「地獄式」的訓練計劃——在課堂上只准說國語、每個星期要閱讀四本故事書，還要寫心得報告、每個星期都要寫好多的文章、作造句等等。
那一年，真的是熬得非常的辛苦。正如新約希伯來書十二章11說的——「我們受管教的時候，悶悶不樂」。更痛苦的是，其實我們都在盡全力的努力了，她卻還是不滿意，常常的挑我們的毛病與錯失。因此，搞得我們吃飯、睡覺、玩樂時，滿腦子都還是圍繞著國語、國語！
挨了好久好久……終於，SRP的成績放榜了！萬萬沒有想到，我們班竟然有超過一半的人，國語考得A1的成績！特別是我自己，簡直是要大聲歡呼起來！
那是一個有人歡喜有人愁的時刻。那些在當初拒絕「地獄式」訓練的同學，面露悔色。唉……早知如此，何必當初呢？
希伯來書的那一節接著說——「那些因管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。」意思就是說，經過了管教、磨練，就能得到生命的好處。這一次，我是真正的學到這個功課了！
想當初，要是我放任自己，抗拒老師的管教及苦心，必定後悔莫及、欲哭無淚了！
我們的父母、長輩、師長，少不了會因為愛我們，並要讓我們得到益處而管教我們。受管教的時候，當然有痛苦的滋味。要是我們可以堅忍到底，那我們就會得到好處，可以走在正道上。要是我們棄絕了管教，那可要自食其果了！
為了將來永遠的益處，忍受暫時的管教苦楚，是絕對值得的！！
那些因受管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，
過著正直的生活。」
我從小就不喜歡國語，讀小學的時候，對她是得過且過。
後來上了中學，一切都不一樣了。面對以國語為主的教育媒介，我不得不下一番苦工了。記得那時候，常常為了聽不懂老師說什麼而回家大哭，非常非常的痛苦。
那時候，最鼓勵我的一句話就是﹕「天之將降大任於斯人也，必先勞其筋骨、苦其心志……」意思就是說，我相信自己現在受這麼大的痛苦，是因為上天要磨練我，好使我在將來可以承接一個重大的任務。
所以，我就拼命的學國語，天天都閱讀故事書，背了好多好多的生字。
到了中學三年級的時候，我們班上來了一個非常嚴厲的國語老師。她向我們下了一個挑戰書，要我們都努力在SRP的考試中，國語要考得A1的成績。
對於我們來說，那簡直是天方夜譚、不可思議的事情。然而，她卻是信心十足。為此，她對我們展開了一個「地獄式」的訓練計劃——在課堂上只准說國語、每個星期要閱讀四本故事書，還要寫心得報告、每個星期都要寫好多的文章、作造句等等。
那一年，真的是熬得非常的辛苦。正如新約希伯來書十二章11說的——「我們受管教的時候，悶悶不樂」。更痛苦的是，其實我們都在盡全力的努力了，她卻還是不滿意，常常的挑我們的毛病與錯失。因此，搞得我們吃飯、睡覺、玩樂時，滿腦子都還是圍繞著國語、國語！
挨了好久好久……終於，SRP的成績放榜了！萬萬沒有想到，我們班竟然有超過一半的人，國語考得A1的成績！特別是我自己，簡直是要大聲歡呼起來！
那是一個有人歡喜有人愁的時刻。那些在當初拒絕「地獄式」訓練的同學，面露悔色。唉……早知如此，何必當初呢？
希伯來書的那一節接著說——「那些因管教而經歷過鍛鍊的人能夠結出平安的果子，過著正直的生活。」意思就是說，經過了管教、磨練，就能得到生命的好處。這一次，我是真正的學到這個功課了！
想當初，要是我放任自己，抗拒老師的管教及苦心，必定後悔莫及、欲哭無淚了！
我們的父母、長輩、師長，少不了會因為愛我們，並要讓我們得到益處而管教我們。受管教的時候，當然有痛苦的滋味。要是我們可以堅忍到底，那我們就會得到好處，可以走在正道上。要是我們棄絕了管教，那可要自食其果了！
為了將來永遠的益處，忍受暫時的管教苦楚，是絕對值得的！！
《青出於藍》15. 光明勝黑暗
「光明所結的果子，就是一切的良善、公義、誠實。」
記得小時候的事嗎？天黑了，就要媽媽快點開燈，要不然，哪兒都不敢去。
傳說鬼怪是在晚上出現的嘛，一到晚上就胡思亂想。小偷不也在晚上出現的嗎？那些可怕的老鼠啊、蟲啊、蛇啊……都喜歡在晚上出來的，牠們也為黑夜增添了一份的神秘與恐懼感。
要是在晚上觀賞鬼怪的電影，那可是更加的恐怖了。在緊張的時刻，連尿都要憋住；怕有鬼怪出現，不敢上廁所嘛！又或者，是不敢一個人走去樓上，怕有鬼怪忽然間出現在面前！
我相信每一個地方都有這樣的故事——學校的廁所裏面有鬼。
我剛剛聽到一個最新的鬼故事。話說有一個十二歲的小女孩，因為緊急的癌症，在匆匆的病發到死亡，不過是十二天之內的事。
這個驚人的事件，使得許多的人非常的傷痛，特別是小女孩的同學。有一天，這位小女孩生前好友的妹妹，在上廁所的時候，竟然見到小女孩的魂魄問她說﹕「妳記得我家的電話號碼嗎？」
「我記得！」
小女孩的魂魄再說﹕「請妳打電話告訴我的媽媽，叫她不要傷心！」
這位遇鬼的女生聽了馬上就跑，嚇得魂飛魄散！
我是相信這世界上有鬼的。可是，我更相信這世界上有比鬼怪更有能力的上帝存在，我也相信這世界有善良的天使保護心地光明的人。
新約以弗所書五章9節說——「光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」心地光明的人，自然會結出良善、公義、誠實；這些事物，於己於人都有益處。相反的，心地黑暗的人，自然就結出邪惡、自私、虛謊為果子。
光明的人，行得正坐得直，平生不做虧心事，夜半敲門心不驚。黑暗的人，行不正坐不直，自然是杯弓蛇影、草木皆兵；一有風吹草動，就以為是死到臨頭，嚇得屁滾尿流。
所以，我從來不怕鬼。我相信上帝會保護我；那些惡魔鬼怪啊，當然是邪不勝正。由於我相信上帝的存在，我當然也不敢做虧心事；如此，夜半敲門就讓牠敲好了。
鬼也好，怪也好；只要心地光明，行出良善、公義、誠實，就可以作個頂天立地、堂堂正正的人。要能如此挺起胸膛來作人，還有什麼好怕的？
記得小時候的事嗎？天黑了，就要媽媽快點開燈，要不然，哪兒都不敢去。
傳說鬼怪是在晚上出現的嘛，一到晚上就胡思亂想。小偷不也在晚上出現的嗎？那些可怕的老鼠啊、蟲啊、蛇啊……都喜歡在晚上出來的，牠們也為黑夜增添了一份的神秘與恐懼感。
要是在晚上觀賞鬼怪的電影，那可是更加的恐怖了。在緊張的時刻，連尿都要憋住；怕有鬼怪出現，不敢上廁所嘛！又或者，是不敢一個人走去樓上，怕有鬼怪忽然間出現在面前！
我相信每一個地方都有這樣的故事——學校的廁所裏面有鬼。
我剛剛聽到一個最新的鬼故事。話說有一個十二歲的小女孩，因為緊急的癌症，在匆匆的病發到死亡，不過是十二天之內的事。
這個驚人的事件，使得許多的人非常的傷痛，特別是小女孩的同學。有一天，這位小女孩生前好友的妹妹，在上廁所的時候，竟然見到小女孩的魂魄問她說﹕「妳記得我家的電話號碼嗎？」
「我記得！」
小女孩的魂魄再說﹕「請妳打電話告訴我的媽媽，叫她不要傷心！」
這位遇鬼的女生聽了馬上就跑，嚇得魂飛魄散！
我是相信這世界上有鬼的。可是，我更相信這世界上有比鬼怪更有能力的上帝存在，我也相信這世界有善良的天使保護心地光明的人。
新約以弗所書五章9節說——「光明所結的果子，就是一切良善、公義、誠實。」心地光明的人，自然會結出良善、公義、誠實；這些事物，於己於人都有益處。相反的，心地黑暗的人，自然就結出邪惡、自私、虛謊為果子。
光明的人，行得正坐得直，平生不做虧心事，夜半敲門心不驚。黑暗的人，行不正坐不直，自然是杯弓蛇影、草木皆兵；一有風吹草動，就以為是死到臨頭，嚇得屁滾尿流。
所以，我從來不怕鬼。我相信上帝會保護我；那些惡魔鬼怪啊，當然是邪不勝正。由於我相信上帝的存在，我當然也不敢做虧心事；如此，夜半敲門就讓牠敲好了。
鬼也好，怪也好；只要心地光明，行出良善、公義、誠實，就可以作個頂天立地、堂堂正正的人。要能如此挺起胸膛來作人，還有什麼好怕的？
《青出於藍》16. 自律即自由
「勸年輕人要自律」
在我好小的時候，鄰居有一個女生在十多歲就嫁了人。婚後不到半年，就生了一個女兒。記得祖母還警告我﹕「妳將來千萬別學她啊，還沒嫁人就有了孩子，羞死人了！」
如今呢，「未婚媽媽」已經不再是見不得人的事了。特別是那些當明星的，簡直是把「未婚媽媽」當家家酒嘛，一個接一個的參與其盛。對孩子爸爸的身份，越保密就越刺激。
以前見不得人的離婚、同居、同性戀、一夜情、婚外情、婚前性行為等等，現在都已見怪不怪、司空見慣了。
在某些地方，你甚至不知道自己的生父或生母是誰；你的「哥哥」是你繼母的前夫的兒子； 你的「妹妹」是你繼父的女兒；你的「媽媽」是你繼父的第三任太太；你的「爸爸」是你媽媽的前夫的哥哥……夠刺激吧？
當這些現象越普遍的時候，大家就會越覺得「沒什麼奇怪了」。如果你覺得會奇怪，那才是「奇怪」！大家都在做嘛！大家都說沒什麼了不起啊！你要是「鶴立雞群」，很快就會被孤立起來！
什麼仁義、道德、負責任、從一而終、一夫一妻……都落伍了！現在盛行的是，「合則聚，不合則分」、「愛不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」、「結婚前應該先試一試，不合可以『退貨』」……
新約提多書二章6節說——「勸年輕人要自律」。這裏說年輕人必須要自律。可是呢，這個世界卻說，要「自由」。我們是否應該追求自由，不要壓抑自己的欲望、想法和做法呢？
有位父親告訴他的兒子說﹕「上帝給予每一個人一條繩子，每一個人都有如何使用繩子的自由。你可以將繩子綁在水桶上，到井裏取水來喝；或者你可以將繩子綁在自己的頸項上，把自己吊死。」
遵守交通規則，並非失去自由，乃是能暢快的到達目的地。不肯守交通規則的人，任意而行，會造成交通堵塞或車毀人亡的結局。因此，「一個懂得犧牲自由的人，才能享有自由。」
真正享有自由的人，乃是一個懂得選擇及犧牲「自由」的人。心理學家梅羅露說﹕「自由是人性最獨特的一面，是人性的核心；我們若要得自由，就必須克服自己的自由。」
要享有自由，除非我們願意自律；這乃是高度發揮了人的獨特性，也展現了人的道德性。這麼看來，人若不自律，哪配稱為「人」啊？
在我好小的時候，鄰居有一個女生在十多歲就嫁了人。婚後不到半年，就生了一個女兒。記得祖母還警告我﹕「妳將來千萬別學她啊，還沒嫁人就有了孩子，羞死人了！」
如今呢，「未婚媽媽」已經不再是見不得人的事了。特別是那些當明星的，簡直是把「未婚媽媽」當家家酒嘛，一個接一個的參與其盛。對孩子爸爸的身份，越保密就越刺激。
以前見不得人的離婚、同居、同性戀、一夜情、婚外情、婚前性行為等等，現在都已見怪不怪、司空見慣了。
在某些地方，你甚至不知道自己的生父或生母是誰；你的「哥哥」是你繼母的前夫的兒子； 你的「妹妹」是你繼父的女兒；你的「媽媽」是你繼父的第三任太太；你的「爸爸」是你媽媽的前夫的哥哥……夠刺激吧？
當這些現象越普遍的時候，大家就會越覺得「沒什麼奇怪了」。如果你覺得會奇怪，那才是「奇怪」！大家都在做嘛！大家都說沒什麼了不起啊！你要是「鶴立雞群」，很快就會被孤立起來！
什麼仁義、道德、負責任、從一而終、一夫一妻……都落伍了！現在盛行的是，「合則聚，不合則分」、「愛不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」、「結婚前應該先試一試，不合可以『退貨』」……
新約提多書二章6節說——「勸年輕人要自律」。這裏說年輕人必須要自律。可是呢，這個世界卻說，要「自由」。我們是否應該追求自由，不要壓抑自己的欲望、想法和做法呢？
有位父親告訴他的兒子說﹕「上帝給予每一個人一條繩子，每一個人都有如何使用繩子的自由。你可以將繩子綁在水桶上，到井裏取水來喝；或者你可以將繩子綁在自己的頸項上，把自己吊死。」
遵守交通規則，並非失去自由，乃是能暢快的到達目的地。不肯守交通規則的人，任意而行，會造成交通堵塞或車毀人亡的結局。因此，「一個懂得犧牲自由的人，才能享有自由。」
真正享有自由的人，乃是一個懂得選擇及犧牲「自由」的人。心理學家梅羅露說﹕「自由是人性最獨特的一面，是人性的核心；我們若要得自由，就必須克服自己的自由。」
要享有自由，除非我們願意自律；這乃是高度發揮了人的獨特性，也展現了人的道德性。這麼看來，人若不自律，哪配稱為「人」啊？
《青出於藍》17. 常更新習慣
「你們的心思意念要更新。」
孫越叔叔曾說過這麼一件事——
有一天，他在他家附近的一家水果店喝果汁，那家水果店是一對年輕的夫婦開的，他們的生意很好，價錢又公道，每天都有很多客人上門。
就在他喝果汁的當兒，有一位上了年紀的老太太來買水果，她問老闆一台斤多少錢？老闆很耐心地向她解釋現在已經不用「台斤」，大家都按照政府的規定改用「公斤」來秤東西了。
這位老太太連連說不習慣公斤的算法，老闆就拿了一張紙把從前的算法和現在的算法都寫下來，告訴她說現在的方法反而比較好算，而且很公平，不會讓客人吃虧的，老太太才點頭同意，高高興興的買了一袋橘子走了。
孫越叔叔還說這件事讓他想起一則古老的故事﹕有一個人，他的屋子因為下雨而在泥地上出現了一個小坑，他每次走過這個坑都覺得非常不習慣，因為地原來是平的。
後來，這個小坑被填平了，他再走過這塊地時，卻又覺得不習慣了，原因是他已經走慣了有坑洞的地，現在這個樣子，反而覺得怪怪的，但是，日子一久，他就覺得沒什麼了。
當我讀到以上的事件時，實在感到非常的有趣。原來，人是常常受「習慣」所左右的。
我們習慣了每天都要讀報紙；習慣了每天要喝咖啡；習慣了躺在床上讀書；習慣了看電視看到深夜；習慣了追漫畫；習慣了坐那個位子；習慣了每天煲電話粥；習慣了在網上流覽；習慣了……習慣了……
直到有一天，這些習慣遇到了一些阻力，我們才忽然發覺，自己竟然不太懂得來面對生活中的突變。當「很不習慣」出現時，竟然危害到我們的健康、情緒、作息等等，甚至亂了生活的陣腳。
其實，我們的習慣是可以被更新的。新約以弗所書四章23節說——「你們的心思意念要更新。」我們的心思意念，決定了我們要做的事情，包括我們的習慣。因此，當我們遇到「不習慣」時，首先要對付的是我們的心態。我們要思想，為什麼我非要這樣不可呢？為什麼我不改變、更新我的習慣呢？很多事情只要稍微改變我們的想法，就可以海闊天空的。
我們必須常常更新我們的心思意念，從而更新我們的習慣。我們應該放棄不良的習慣，培養積極的習慣。譬如﹕今日事今日畢、早睡早起、多看有益的讀物、少在街上溜達等等。
總而言之，要常常更新我們的心思意念。不要讓不良的習慣使我們裹足不前、危害一生。就從現在做起吧！！
孫越叔叔曾說過這麼一件事——
有一天，他在他家附近的一家水果店喝果汁，那家水果店是一對年輕的夫婦開的，他們的生意很好，價錢又公道，每天都有很多客人上門。
就在他喝果汁的當兒，有一位上了年紀的老太太來買水果，她問老闆一台斤多少錢？老闆很耐心地向她解釋現在已經不用「台斤」，大家都按照政府的規定改用「公斤」來秤東西了。
這位老太太連連說不習慣公斤的算法，老闆就拿了一張紙把從前的算法和現在的算法都寫下來，告訴她說現在的方法反而比較好算，而且很公平，不會讓客人吃虧的，老太太才點頭同意，高高興興的買了一袋橘子走了。
孫越叔叔還說這件事讓他想起一則古老的故事﹕有一個人，他的屋子因為下雨而在泥地上出現了一個小坑，他每次走過這個坑都覺得非常不習慣，因為地原來是平的。
後來，這個小坑被填平了，他再走過這塊地時，卻又覺得不習慣了，原因是他已經走慣了有坑洞的地，現在這個樣子，反而覺得怪怪的，但是，日子一久，他就覺得沒什麼了。
當我讀到以上的事件時，實在感到非常的有趣。原來，人是常常受「習慣」所左右的。
我們習慣了每天都要讀報紙；習慣了每天要喝咖啡；習慣了躺在床上讀書；習慣了看電視看到深夜；習慣了追漫畫；習慣了坐那個位子；習慣了每天煲電話粥；習慣了在網上流覽；習慣了……習慣了……
直到有一天，這些習慣遇到了一些阻力，我們才忽然發覺，自己竟然不太懂得來面對生活中的突變。當「很不習慣」出現時，竟然危害到我們的健康、情緒、作息等等，甚至亂了生活的陣腳。
其實，我們的習慣是可以被更新的。新約以弗所書四章23節說——「你們的心思意念要更新。」我們的心思意念，決定了我們要做的事情，包括我們的習慣。因此，當我們遇到「不習慣」時，首先要對付的是我們的心態。我們要思想，為什麼我非要這樣不可呢？為什麼我不改變、更新我的習慣呢？很多事情只要稍微改變我們的想法，就可以海闊天空的。
我們必須常常更新我們的心思意念，從而更新我們的習慣。我們應該放棄不良的習慣，培養積極的習慣。譬如﹕今日事今日畢、早睡早起、多看有益的讀物、少在街上溜達等等。
總而言之，要常常更新我們的心思意念。不要讓不良的習慣使我們裹足不前、危害一生。就從現在做起吧！！
《青出於藍》18. 咒詛變祝福
「為咒詛你們的人祝福，為侮辱你們的人禱告。」
我的祖母在廿六歲就開始守寡。當時，她帶著一對的兒女，大兒子六歲，小女兒三歲。
除了一個住得好遠的弟弟，祖母並沒有其他的親戚了。至於某些人，說的不好聽一點，他們都不是善類。
何以我這麼說呢？當然有一段的淵源……
話說我的祖父在生前，買了一小塊的地皮。地皮雖然不大，但也算是祖父的遺產。想當時，祖父並沒有留下什麼錢，祖母還要拉拔兩個幼小的孩子；那塊地皮，也算是暫時的依靠啊！
然而，某些人竟然落井下石，打起那塊地皮的主意。當時的祖母面對祖父突然的離世，早已六神無主，驚怕不已。他們就趁此良機，硬是把祖母給騙去蓋了手指模，就這樣把祖父的地皮「給」了他們。
從此，祖母過著非常清苦的日子，以割樹膠為生，含辛茹苦的養育兩個孩子。他們對祖母的苦況，完全是視若無睹、袖手旁觀。
在我的印象中，這兩個家庭的交往一直是非常的不愉快。早期時，我們住得很靠近的。他們常常開了窗口，就口無遮攔的漫罵過來。許多的親友很為我們打抱不平。然而我們家都採取不理不睬的態度；後來為了祖母的心臟問題（承受不了他們的惡言相向），就息事寧人的搬了家。
面對這麼不公平的事情，我一直都忿忿不平的。然而，最「不人道」的是，祖母竟然以德報怨——要我們在遇到他們時，都要主動先向他們請安。所以，我們家的孩子都很不希望碰到那一邊的任何人。每一次「不幸」的遇到他們時，總是心不甘情不願的請安。
可是在我的內心深處，對祖母是佩服的五體投地、欽佩不已。她真的實行了路加福音六章28節所說的——「為咒詛你們的人祝福，為侮辱你們的人禱告。」她心不生怨，反而努力以祝福來化解咒詛，也真的常常為對方禱告。
祖母極少在我們面前說對方的不是。但她就是不准我們對他們有任何的無禮或不敬。祖母說，怨家宜解不宜結，不需要為了一塊小小的地皮，而反目成仇。我們本是同根生嘛！久而久之，我們也習慣了，見到他們時自然會主動的先請安。
過了四十多年，現在的「情勢」已今非昔比。他們夫婦一向不和，老年時還各自煮食；活在同一個屋簷下，卻形同陌路人。更淒涼的，是他二老還常常遭受媳婦們的無禮對待，鬧到人人皆知，非常的可憐。
甚至有一回，他們竟然說——他們雖然有很多兒子，卻不如我祖母的一個兒子。因為，那些兒子與媳婦，搞得家犬不寧、雞飛狗跳的。或許，他們也嘗到了被人欺負的痛苦，對我們的態度終於有了一百八十度的好轉。
這件事情帶給我很大的震撼。原來，化咒詛為祝福是好得無比的，雖然需要許多的時間，但如此的舉動實在使我們大得好處。我相信，要是我們以惡報惡，這兩個家庭都會遍體鱗傷，苦毒連連。
但願我們都能如此的待人——對於別人的不友善不可以惡報惡，免得作繭自縛。化咒詛為祝福吧，自己也必定獲得出人意外的平安與快樂。
我的祖母在廿六歲就開始守寡。當時，她帶著一對的兒女，大兒子六歲，小女兒三歲。
除了一個住得好遠的弟弟，祖母並沒有其他的親戚了。至於某些人，說的不好聽一點，他們都不是善類。
何以我這麼說呢？當然有一段的淵源……
話說我的祖父在生前，買了一小塊的地皮。地皮雖然不大，但也算是祖父的遺產。想當時，祖父並沒有留下什麼錢，祖母還要拉拔兩個幼小的孩子；那塊地皮，也算是暫時的依靠啊！
然而，某些人竟然落井下石，打起那塊地皮的主意。當時的祖母面對祖父突然的離世，早已六神無主，驚怕不已。他們就趁此良機，硬是把祖母給騙去蓋了手指模，就這樣把祖父的地皮「給」了他們。
從此，祖母過著非常清苦的日子，以割樹膠為生，含辛茹苦的養育兩個孩子。他們對祖母的苦況，完全是視若無睹、袖手旁觀。
在我的印象中，這兩個家庭的交往一直是非常的不愉快。早期時，我們住得很靠近的。他們常常開了窗口，就口無遮攔的漫罵過來。許多的親友很為我們打抱不平。然而我們家都採取不理不睬的態度；後來為了祖母的心臟問題（承受不了他們的惡言相向），就息事寧人的搬了家。
面對這麼不公平的事情，我一直都忿忿不平的。然而，最「不人道」的是，祖母竟然以德報怨——要我們在遇到他們時，都要主動先向他們請安。所以，我們家的孩子都很不希望碰到那一邊的任何人。每一次「不幸」的遇到他們時，總是心不甘情不願的請安。
可是在我的內心深處，對祖母是佩服的五體投地、欽佩不已。她真的實行了路加福音六章28節所說的——「為咒詛你們的人祝福，為侮辱你們的人禱告。」她心不生怨，反而努力以祝福來化解咒詛，也真的常常為對方禱告。
祖母極少在我們面前說對方的不是。但她就是不准我們對他們有任何的無禮或不敬。祖母說，怨家宜解不宜結，不需要為了一塊小小的地皮，而反目成仇。我們本是同根生嘛！久而久之，我們也習慣了，見到他們時自然會主動的先請安。
過了四十多年，現在的「情勢」已今非昔比。他們夫婦一向不和，老年時還各自煮食；活在同一個屋簷下，卻形同陌路人。更淒涼的，是他二老還常常遭受媳婦們的無禮對待，鬧到人人皆知，非常的可憐。
甚至有一回，他們竟然說——他們雖然有很多兒子，卻不如我祖母的一個兒子。因為，那些兒子與媳婦，搞得家犬不寧、雞飛狗跳的。或許，他們也嘗到了被人欺負的痛苦，對我們的態度終於有了一百八十度的好轉。
這件事情帶給我很大的震撼。原來，化咒詛為祝福是好得無比的，雖然需要許多的時間，但如此的舉動實在使我們大得好處。我相信，要是我們以惡報惡，這兩個家庭都會遍體鱗傷，苦毒連連。
但願我們都能如此的待人——對於別人的不友善不可以惡報惡，免得作繭自縛。化咒詛為祝福吧，自己也必定獲得出人意外的平安與快樂。
《青出於藍》19. 惡事須遠離
「各樣的惡事要遠離」
一個青年人，從一個小市鎮去到吉隆坡讀書。畢業之後，就留在那兒工作。
他開始非常拼命的賺錢。同時，他認識了一班很講「義氣」的朋友，也學會了許多幫派裏面的東西。1988年的時候，他在股票上虧了一大筆的錢。因此，他就回去自己的家鄉。
他把外面所學到的東西，都搬回自己的家鄉去。其實他蠻有領袖的魄力；帶著一幫人，開始以及鞏固了自己的江湖地位。
煙、酒，都是不離身的好朋友；喊打喊砍，不過是家常便飯。有一次，兩幫人馬為了一個卡拉OK的歌星發生衝突。他就帶了手下，去到那間卡拉OK，把卷門拉下來，就開始在裏面撕殺一場。
表面上他們是非常的威風；要錢有錢（除了白粉，「什麼」都賣）、要打就打、要罵就罵、要砍就砍、要玩就玩，愛怎麼樣就怎麼樣！
然而在骨子裏，他們都是過著提心吊膽的日子。害怕仇家的尋仇，他們從來不敢單獨外出，都要兩三個人一起作伴。
一大幫人越是混著，勢力就越是強盛。這個當老大的擔子也越來越重；常常要去警察局付上一大筆的擔保費，為了義氣嘛！然而，對他來說，是騎虎難下，心裏非常的掙扎……
他開始思想，難道就這樣過一輩子嗎？永不停止的面對許多的恐懼、無奈、空虛；只為了表明的風光嗎？快樂……何處尋啊？
過了不久，他的手下闖了一個大禍；就在他去處理的時候，才驚覺警方已經注意自己有一段日子了。這使他感到加倍的恐懼。另外，他也實在沒有什麼錢了。就這樣，他打發其他的「哥兒們」各闖天下去。他自己也離開了那個地方，開始全新的生活。
事隔十多年，如今的他已改邪歸正，有了一個美滿的家庭，過著快樂的生活。他感概的說﹕「當年，要是遠離那些惡事就好了，我的人生會改寫，不必浪費了那麼多年的寶貴日子！」
新約帖撒羅尼迦前書五章22節這麼說——「各樣的惡事要遠離。」我們必須避開許多邪惡的事情。所謂近朱者赤，近墨者黑；孟母，不也為子而三遷嗎？
朋友，會帶給我們極大的影響。上述這位年青人也同意自己是受朋友所影響，踏進了那個黑暗的旋渦。他慶幸自己當年沒有遇到任何的傷亡，否則，後果可真是不堪設想！
所以，我們交朋友一定要帶眼識人，免得一起走上了不歸路。不是每個人都如那個青年人那麼幸運，可以身無損傷，還懂得及時抽身的。
總而言之，好事要多做，惡事須遠離！我們是願意多行善來鋪一條光明大道，還是讓惡事來毀滅我們的大好前程呢？明天如何，決定就在於今天啊！聰明的你，應該不會選錯了！
一個青年人，從一個小市鎮去到吉隆坡讀書。畢業之後，就留在那兒工作。
他開始非常拼命的賺錢。同時，他認識了一班很講「義氣」的朋友，也學會了許多幫派裏面的東西。1988年的時候，他在股票上虧了一大筆的錢。因此，他就回去自己的家鄉。
他把外面所學到的東西，都搬回自己的家鄉去。其實他蠻有領袖的魄力；帶著一幫人，開始以及鞏固了自己的江湖地位。
煙、酒，都是不離身的好朋友；喊打喊砍，不過是家常便飯。有一次，兩幫人馬為了一個卡拉OK的歌星發生衝突。他就帶了手下，去到那間卡拉OK，把卷門拉下來，就開始在裏面撕殺一場。
表面上他們是非常的威風；要錢有錢（除了白粉，「什麼」都賣）、要打就打、要罵就罵、要砍就砍、要玩就玩，愛怎麼樣就怎麼樣！
然而在骨子裏，他們都是過著提心吊膽的日子。害怕仇家的尋仇，他們從來不敢單獨外出，都要兩三個人一起作伴。
一大幫人越是混著，勢力就越是強盛。這個當老大的擔子也越來越重；常常要去警察局付上一大筆的擔保費，為了義氣嘛！然而，對他來說，是騎虎難下，心裏非常的掙扎……
他開始思想，難道就這樣過一輩子嗎？永不停止的面對許多的恐懼、無奈、空虛；只為了表明的風光嗎？快樂……何處尋啊？
過了不久，他的手下闖了一個大禍；就在他去處理的時候，才驚覺警方已經注意自己有一段日子了。這使他感到加倍的恐懼。另外，他也實在沒有什麼錢了。就這樣，他打發其他的「哥兒們」各闖天下去。他自己也離開了那個地方，開始全新的生活。
事隔十多年，如今的他已改邪歸正，有了一個美滿的家庭，過著快樂的生活。他感概的說﹕「當年，要是遠離那些惡事就好了，我的人生會改寫，不必浪費了那麼多年的寶貴日子！」
新約帖撒羅尼迦前書五章22節這麼說——「各樣的惡事要遠離。」我們必須避開許多邪惡的事情。所謂近朱者赤，近墨者黑；孟母，不也為子而三遷嗎？
朋友，會帶給我們極大的影響。上述這位年青人也同意自己是受朋友所影響，踏進了那個黑暗的旋渦。他慶幸自己當年沒有遇到任何的傷亡，否則，後果可真是不堪設想！
所以，我們交朋友一定要帶眼識人，免得一起走上了不歸路。不是每個人都如那個青年人那麼幸運，可以身無損傷，還懂得及時抽身的。
總而言之，好事要多做，惡事須遠離！我們是願意多行善來鋪一條光明大道，還是讓惡事來毀滅我們的大好前程呢？明天如何，決定就在於今天啊！聰明的你，應該不會選錯了！
《青出於藍》20. 是的就說是
「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；
再多說便是出於那邪惡者。」
我是一個不折不扣的膽小鬼，缺乏偷東西及說大話的「本事」。為什麼呢？說來是有一個典故的。
話說在我讀小二的時候……有一天，在姑姑的家裏看到一個非常精致的計算機，機身嬌小玲瓏，對我發出了非一般的吸引力。真是不看還好，一看就不得了，心裏一直忘不了它。
後來，忍不住就悄悄的、眼明手快的拿了它，再火速的把它放進衣服裏面。接著，就開始思想要怎麼向父母交待它的來源。
到家之後，心驚膽跳的把那個計算機拿出來玩。「終於」，被父親發現了。我就把那個編了好久才自覺滿意的答案告訴他——是在學校撿到的。他聽了也不疑於我。我也終於放下心中的大石，開始「心安理得」的「擁有」它。
直到有一天，父親來接我放學時，忽然間問我﹕「妳那個計算機真的是撿來的嗎？」我一聽就面色發青、啞口無言、心跳萬倍，害怕到極點。父親也保持著沉默。
仿佛是過了好幾個世紀才挨到家門。一踏進家裏，就見到姑姑坐在客廳裏。那一刻，我再也憋不住了，馬上嚎啕大哭起來！邊哭邊對姑姑說﹕「我再也不會了！我再也不會了……」
我以為他們會大罵我一頓，或者是打我；然而，他們安慰我說﹕「好了！好了！別哭了！」我則如崩堤的洪水，一哭不可收拾，繼續的猛哭著。他們越是安撫，我越是感到羞愧不已，哭得也越大聲。
其實，我在那段日子是非常不開心的。當一切「真相大白」之後，我反而安心了下來。一場大哭之後，仿佛把所有壓抑著的憂慮、提心吊膽、偷東西的罪名、說大話的心靈譴責，都一一的洗滌乾淨了！
取而代之的，是一種說不出的——盡得釋放的平安、可以挺起胸膛做人的豪邁、問心無愧、堂堂正正的舒暢。
如此的「對質」經歷，我沒齒難忘。原來，背負著罪名的痛苦是那麼的可怕；原來，罪得釋放的快樂是那麼的雀躍！
馬太福音五章37節說﹕「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」說謊所要付出的代價實在是太大了——終日處在惶遽之中、隨時要編一個新的謊言來「延續」舊的謊言、不敢抬起頭來做人、吃不好、睡不好。最慘的是——真希望時光倒流，一切從頭再來；我一定不偷東西，也就不會說謊。
就那麼一次的恐怖經歷，我再也不敢重蹈覆策了！我再也不想背起任何自找的擔子。做人，一定要光明磊落！我們千萬不要自己拿罪來受，自由與快樂才是無上之寶啊！
再多說便是出於那邪惡者。」
我是一個不折不扣的膽小鬼，缺乏偷東西及說大話的「本事」。為什麼呢？說來是有一個典故的。
話說在我讀小二的時候……有一天，在姑姑的家裏看到一個非常精致的計算機，機身嬌小玲瓏，對我發出了非一般的吸引力。真是不看還好，一看就不得了，心裏一直忘不了它。
後來，忍不住就悄悄的、眼明手快的拿了它，再火速的把它放進衣服裏面。接著，就開始思想要怎麼向父母交待它的來源。
到家之後，心驚膽跳的把那個計算機拿出來玩。「終於」，被父親發現了。我就把那個編了好久才自覺滿意的答案告訴他——是在學校撿到的。他聽了也不疑於我。我也終於放下心中的大石，開始「心安理得」的「擁有」它。
直到有一天，父親來接我放學時，忽然間問我﹕「妳那個計算機真的是撿來的嗎？」我一聽就面色發青、啞口無言、心跳萬倍，害怕到極點。父親也保持著沉默。
仿佛是過了好幾個世紀才挨到家門。一踏進家裏，就見到姑姑坐在客廳裏。那一刻，我再也憋不住了，馬上嚎啕大哭起來！邊哭邊對姑姑說﹕「我再也不會了！我再也不會了……」
我以為他們會大罵我一頓，或者是打我；然而，他們安慰我說﹕「好了！好了！別哭了！」我則如崩堤的洪水，一哭不可收拾，繼續的猛哭著。他們越是安撫，我越是感到羞愧不已，哭得也越大聲。
其實，我在那段日子是非常不開心的。當一切「真相大白」之後，我反而安心了下來。一場大哭之後，仿佛把所有壓抑著的憂慮、提心吊膽、偷東西的罪名、說大話的心靈譴責，都一一的洗滌乾淨了！
取而代之的，是一種說不出的——盡得釋放的平安、可以挺起胸膛做人的豪邁、問心無愧、堂堂正正的舒暢。
如此的「對質」經歷，我沒齒難忘。原來，背負著罪名的痛苦是那麼的可怕；原來，罪得釋放的快樂是那麼的雀躍！
馬太福音五章37節說﹕「你們說話，是，就說是，不是，就說不是；再多說便是出於那邪惡者。」說謊所要付出的代價實在是太大了——終日處在惶遽之中、隨時要編一個新的謊言來「延續」舊的謊言、不敢抬起頭來做人、吃不好、睡不好。最慘的是——真希望時光倒流，一切從頭再來；我一定不偷東西，也就不會說謊。
就那麼一次的恐怖經歷，我再也不敢重蹈覆策了！我再也不想背起任何自找的擔子。做人，一定要光明磊落！我們千萬不要自己拿罪來受，自由與快樂才是無上之寶啊！
《青出於藍》21. 說積極的話
「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、
造就人的好話，使聽見的人得益處。」
從前，有一個富豪人家特地請求一名廚師為他做飯，這位廚師對烤鴨很有一手。但是每次廚師端出來的烤鴨卻都只有一隻腿，由於廚師烤得實在很香很棒，這位主人也就不好意思質問他，也不敢辭掉他。
過了幾年，一天午飯後，主人見廚師一個人在那兒，便忍不住地問他﹕「你烤的鴨子真好吃，但是為什麼每次都只有一隻腿呢？」「是啊！」廚師說﹕「本來鴨子就只有一隻腿，不信請你看一看窗外。」
由於那時是午間時刻，鴨群正在池塘邊的柳樹下休息，以一隻腿支撐著另一隻腿，遠望確實只有一隻腿。
這時主人對廚師的狡辯很氣憤，便站起來拍手，結果鴨群聽到有人拍手後，每一隻都醒了，就搖搖擺擺走路起來，兩隻腿便自然顯露出來了。
廚師趁著這個機會得意的說道﹕「主人，請您以後多拍手、多鼓勵，我就會擺上兩隻鴨腿。」
據估計，我們每天所講的話，至少要用廿張打字紙才夠記錄。而每個月所說的話合計起來，至少可以寫成三本兩百頁的書，一年便是三十六本，一輩子如果講了五十年的話，就有一千八百本書了！
我相信這個估計所提供的，是非常保守的數字。我們每天所說的話一定不止這麼多。問題是，我們到底講了什麼東西呢？批評、閑聊、爭論、怒氣、謊言、髒話、抱怨、吹牛、譏諷、傳言、毀謗？還是鼓勵、安慰、關懷、提供意見、有建設性、勸勉性的好話呢？
故事中的主人享受了好幾年美味的烤鴨，卻從來不曾誇獎過廚師的手藝。好在那位廚師仍然盡忠職守，只是很有智慧的幽了主人一默。
以弗所書四章29節說——「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處。」
既然我們每天都有說不完的話，那倒不如多說一些好話。我不是指那些昧著良心的奉承或諂媚的話，而是對別人真心欣賞的好話。
對於父母的愛，我們曾否表達我們的感激與謝意呢？看見老師的辛勞，我們有否回應呢？有沒有向愛護我們的朋友，多說鼓勵的話呢？我們願不願意以德報怨，不咒罵那些對我們不好的人，反而設法說一些造就他們的話呢？
每天起身的時候，不如讓我們立志——今天不要在言語上傷害別人，因為我們也不喜歡受到別人的傷害；今天要多說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處，因為我們也喜歡聽到別人的幫助、造就、有益的好話，對嗎？
造就人的好話，使聽見的人得益處。」
從前，有一個富豪人家特地請求一名廚師為他做飯，這位廚師對烤鴨很有一手。但是每次廚師端出來的烤鴨卻都只有一隻腿，由於廚師烤得實在很香很棒，這位主人也就不好意思質問他，也不敢辭掉他。
過了幾年，一天午飯後，主人見廚師一個人在那兒，便忍不住地問他﹕「你烤的鴨子真好吃，但是為什麼每次都只有一隻腿呢？」「是啊！」廚師說﹕「本來鴨子就只有一隻腿，不信請你看一看窗外。」
由於那時是午間時刻，鴨群正在池塘邊的柳樹下休息，以一隻腿支撐著另一隻腿，遠望確實只有一隻腿。
這時主人對廚師的狡辯很氣憤，便站起來拍手，結果鴨群聽到有人拍手後，每一隻都醒了，就搖搖擺擺走路起來，兩隻腿便自然顯露出來了。
廚師趁著這個機會得意的說道﹕「主人，請您以後多拍手、多鼓勵，我就會擺上兩隻鴨腿。」
據估計，我們每天所講的話，至少要用廿張打字紙才夠記錄。而每個月所說的話合計起來，至少可以寫成三本兩百頁的書，一年便是三十六本，一輩子如果講了五十年的話，就有一千八百本書了！
我相信這個估計所提供的，是非常保守的數字。我們每天所說的話一定不止這麼多。問題是，我們到底講了什麼東西呢？批評、閑聊、爭論、怒氣、謊言、髒話、抱怨、吹牛、譏諷、傳言、毀謗？還是鼓勵、安慰、關懷、提供意見、有建設性、勸勉性的好話呢？
故事中的主人享受了好幾年美味的烤鴨，卻從來不曾誇獎過廚師的手藝。好在那位廚師仍然盡忠職守，只是很有智慧的幽了主人一默。
以弗所書四章29節說——「不要在言語上傷害別人，只要說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處。」
既然我們每天都有說不完的話，那倒不如多說一些好話。我不是指那些昧著良心的奉承或諂媚的話，而是對別人真心欣賞的好話。
對於父母的愛，我們曾否表達我們的感激與謝意呢？看見老師的辛勞，我們有否回應呢？有沒有向愛護我們的朋友，多說鼓勵的話呢？我們願不願意以德報怨，不咒罵那些對我們不好的人，反而設法說一些造就他們的話呢？
每天起身的時候，不如讓我們立志——今天不要在言語上傷害別人，因為我們也不喜歡受到別人的傷害；今天要多說幫助人、造就人的好話，使聽見的人得益處，因為我們也喜歡聽到別人的幫助、造就、有益的好話，對嗎？
《青出於藍》22. 要把握時機
「要把握時機」
我有一個親戚，在小的時候因為貪玩而糟蹋了求學的機會。因此，找不到稱意的職業。好久以來，他都活得很不開心。
一有機會見到他，都會聽到他發嘮叨。他成日掛在嘴邊的就是，非常後悔當初沒有把握求學的機會。如今的悔恨，已無濟於事了。
好幾年前在首都讀書時，認識了一個朋友。他鬼馬風趣、笑聲更是非常的「特出」，常常使人身心愉快。
後來我去了香港讀書。有一天，聽說他病了，還似乎病得不輕。過了不久，剛巧我有機會到首都實習一段時間。
我們就在電話上聯絡，也在教會見了面。記得那時候，我是很想約他出來，大家聚一聚、暢談一番的。可是，也不懂是怎麼的，就是沒有將之付諸行動。說是忙嘛，其實不過是個藉口。一直就是這樣——心裏想著，卻遲遲沒有行動；認為將來還有大把的機會。
然而，轉眼間我又回香港去了。再過了一段時間，我收到一封信；他……竟永遠離我們而去了！我完全無法接受這個事實。面對著大海，我發了好久好久的呆……
為什麼我當初不把握時機呢？為什麼我不把握還可以見面談天的時機，好好的鼓勵、安慰他呢？如今，一切已成為無法挽回的過去了，一切都過去了！可是，心裏的傷痛、悔恨……仍然歷歷在目！
有一位希臘哲學家曾言之鑿鑿的說﹕「你沒有辦法在同一條河流上走兩次。」這句話是什麼意思呢？為什麼說我們沒有辦法在同一條河流上走兩次呢？我們明明是可以在同一條河流上，愛走幾次就走幾次嘛，對不對？
其實，這位哲學家所要表達的是——這一次在河流上走過的時間，與上一次已經完全不一樣了！上一次走過的時間，已經成為了永遠的歷史。無論我們再在同一條的河流上多走幾次，每一次的時間都是不一樣的。
以弗所書五章16節上說﹕「要把握時機……」的確，我們要把握時機，盡我們的本分與責任。所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間是我們最大的籌碼，千萬浪費不得啊！
這是一個邪惡的時代，有太多的事物充斥著我們的時空——讀書、娛樂、遊玩、嬉戲、上網、漫畫、運動、電影、電視劇、逛街、談天說地、瘋狂的工作等等。我們要如何分配這些事物可佔的時間比例，全靠我們的智慧了。
不要忘記最重要的事情，也不要漠視做人的本分。對身邊的人多表達我們的珍惜、關懷、善意。多多的幫助有需要的人。多多的充實自己，以便回饋我們的家人與社會。
讓我們謹慎計劃及使用每一分、每一秒的時間。區區幾十年的生命，實在不宜有太多的悔不當初啊！好好的把握吧！
我有一個親戚，在小的時候因為貪玩而糟蹋了求學的機會。因此，找不到稱意的職業。好久以來，他都活得很不開心。
一有機會見到他，都會聽到他發嘮叨。他成日掛在嘴邊的就是，非常後悔當初沒有把握求學的機會。如今的悔恨，已無濟於事了。
好幾年前在首都讀書時，認識了一個朋友。他鬼馬風趣、笑聲更是非常的「特出」，常常使人身心愉快。
後來我去了香港讀書。有一天，聽說他病了，還似乎病得不輕。過了不久，剛巧我有機會到首都實習一段時間。
我們就在電話上聯絡，也在教會見了面。記得那時候，我是很想約他出來，大家聚一聚、暢談一番的。可是，也不懂是怎麼的，就是沒有將之付諸行動。說是忙嘛，其實不過是個藉口。一直就是這樣——心裏想著，卻遲遲沒有行動；認為將來還有大把的機會。
然而，轉眼間我又回香港去了。再過了一段時間，我收到一封信；他……竟永遠離我們而去了！我完全無法接受這個事實。面對著大海，我發了好久好久的呆……
為什麼我當初不把握時機呢？為什麼我不把握還可以見面談天的時機，好好的鼓勵、安慰他呢？如今，一切已成為無法挽回的過去了，一切都過去了！可是，心裏的傷痛、悔恨……仍然歷歷在目！
有一位希臘哲學家曾言之鑿鑿的說﹕「你沒有辦法在同一條河流上走兩次。」這句話是什麼意思呢？為什麼說我們沒有辦法在同一條河流上走兩次呢？我們明明是可以在同一條河流上，愛走幾次就走幾次嘛，對不對？
其實，這位哲學家所要表達的是——這一次在河流上走過的時間，與上一次已經完全不一樣了！上一次走過的時間，已經成為了永遠的歷史。無論我們再在同一條的河流上多走幾次，每一次的時間都是不一樣的。
以弗所書五章16節上說﹕「要把握時機……」的確，我們要把握時機，盡我們的本分與責任。所謂一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間是我們最大的籌碼，千萬浪費不得啊！
這是一個邪惡的時代，有太多的事物充斥著我們的時空——讀書、娛樂、遊玩、嬉戲、上網、漫畫、運動、電影、電視劇、逛街、談天說地、瘋狂的工作等等。我們要如何分配這些事物可佔的時間比例，全靠我們的智慧了。
不要忘記最重要的事情，也不要漠視做人的本分。對身邊的人多表達我們的珍惜、關懷、善意。多多的幫助有需要的人。多多的充實自己，以便回饋我們的家人與社會。
讓我們謹慎計劃及使用每一分、每一秒的時間。區區幾十年的生命，實在不宜有太多的悔不當初啊！好好的把握吧！
《青出於藍》23. 知足常平安
「只要有衣有食，就應當知足。」
一隻住在鄉下的老鼠，請一隻住在城裏的朋友來嚐牠的鄉村食物。牠們在荒涼的耕地上，吃著麥豆和從一列籬笆下挖起來的樹根的時候，城市老鼠對牠的朋友說﹕「你住在這裏，過著乞丐般的生活，而我的家中，卻是一個富有的地方。我的周圍全都是上等貨，我很希望你和我一起去城裏，和我一同享受豐富的美餐。」鄉下老鼠答應了，便和牠的朋友一同到城裏去了。
一到城裏，城市老鼠就將麵包、大麥、無花果、蜜、葡萄乾等，都擺在牠面前。最後，牠從一隻籃子，拿出一塊很好吃的乳酪。鄉下老鼠見了這樣美好的食物，感到非常的快樂，不斷的表示牠的滿意，還自怨過去太苦命了。
當牠們正要吃的時候，有一個人開門進來，牠們嚇得立刻逃到一個洞裏。那洞非常小，牠們擠在一起，非常的不舒服。等到那個人一走，牠們馬上就出來。
當牠們想再動手吃的時候，又有一個人進來，到碗櫃裏拿東西。這兩隻老鼠又嚇得魂不附體，連忙逃開躲了起來。
最後鄉下老鼠幾乎餓得要死了，便對牠的朋友說﹕「雖然你為我準備了這樣好吃的東西，我想還是留給你自己享受吧！我寧願住在荒涼的耕地上，吃籬笆底下的樹根，過著無憂無慮、平平安安的生活。」
看完了這則寓言，相信我們都對鄉下老鼠的遭遇忍俊不禁，發出會心的微笑。當然，牠接受朋友的邀請，到城裏去開開眼界，是一件蠻不錯的事情。
當牠看到許多美味、豐富、新奇的食物，而埋怨自己過去的苦命時，也是無可厚非的。
再接著，鄉下老鼠可嘗到比過去牠自認的「苦命」還要苦的事情了——沒有平安！為了要吃到那些奢華的食物，牠必須賠上平安，要不斷的等機會、冒險。
或許你會說這隻老鼠不夠膽識。牠應該選擇一個安全的時間，來享受那些食物。又或者，牠應該把食物搬到一個安全的地方，再慢慢的享用。
如果你真的這麼想，那你很可能是太低估了「沒有平安」的痛苦。為了得到非必須品，而時時刻刻的提心吊膽、顧前思後、心驚膽跳，是非常划不來的。更甚的，是連基本的需要都得不到滿足的時候，那簡直是痛苦到極點。
提摩太前書六章8節說的好——「只要有衣有食，就應當知足。」這不是鼓勵我們不求進步或安於現狀。這裏的意思乃是說，我們應當對自己所擁有的，感到知足；犯不著為了追求奢侈品，而賠上了心中的平安。譬如﹕透過走私的活動而取利、以欺騙的手法盜取公款等等。
只要能滿足生活中的基本需要，就應當知足了。我們千萬不要為了那片刻的甜頭，而換取一生的心靈譴責。知足常平安，記著啦！
一隻住在鄉下的老鼠，請一隻住在城裏的朋友來嚐牠的鄉村食物。牠們在荒涼的耕地上，吃著麥豆和從一列籬笆下挖起來的樹根的時候，城市老鼠對牠的朋友說﹕「你住在這裏，過著乞丐般的生活，而我的家中，卻是一個富有的地方。我的周圍全都是上等貨，我很希望你和我一起去城裏，和我一同享受豐富的美餐。」鄉下老鼠答應了，便和牠的朋友一同到城裏去了。
一到城裏，城市老鼠就將麵包、大麥、無花果、蜜、葡萄乾等，都擺在牠面前。最後，牠從一隻籃子，拿出一塊很好吃的乳酪。鄉下老鼠見了這樣美好的食物，感到非常的快樂，不斷的表示牠的滿意，還自怨過去太苦命了。
當牠們正要吃的時候，有一個人開門進來，牠們嚇得立刻逃到一個洞裏。那洞非常小，牠們擠在一起，非常的不舒服。等到那個人一走，牠們馬上就出來。
當牠們想再動手吃的時候，又有一個人進來，到碗櫃裏拿東西。這兩隻老鼠又嚇得魂不附體，連忙逃開躲了起來。
最後鄉下老鼠幾乎餓得要死了，便對牠的朋友說﹕「雖然你為我準備了這樣好吃的東西，我想還是留給你自己享受吧！我寧願住在荒涼的耕地上，吃籬笆底下的樹根，過著無憂無慮、平平安安的生活。」
看完了這則寓言，相信我們都對鄉下老鼠的遭遇忍俊不禁，發出會心的微笑。當然，牠接受朋友的邀請，到城裏去開開眼界，是一件蠻不錯的事情。
當牠看到許多美味、豐富、新奇的食物，而埋怨自己過去的苦命時，也是無可厚非的。
再接著，鄉下老鼠可嘗到比過去牠自認的「苦命」還要苦的事情了——沒有平安！為了要吃到那些奢華的食物，牠必須賠上平安，要不斷的等機會、冒險。
或許你會說這隻老鼠不夠膽識。牠應該選擇一個安全的時間，來享受那些食物。又或者，牠應該把食物搬到一個安全的地方，再慢慢的享用。
如果你真的這麼想，那你很可能是太低估了「沒有平安」的痛苦。為了得到非必須品，而時時刻刻的提心吊膽、顧前思後、心驚膽跳，是非常划不來的。更甚的，是連基本的需要都得不到滿足的時候，那簡直是痛苦到極點。
提摩太前書六章8節說的好——「只要有衣有食，就應當知足。」這不是鼓勵我們不求進步或安於現狀。這裏的意思乃是說，我們應當對自己所擁有的，感到知足；犯不著為了追求奢侈品，而賠上了心中的平安。譬如﹕透過走私的活動而取利、以欺騙的手法盜取公款等等。
只要能滿足生活中的基本需要，就應當知足了。我們千萬不要為了那片刻的甜頭，而換取一生的心靈譴責。知足常平安，記著啦！
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