盧美玲1998-2005年刊登文章

1998年刊登文章
1999年刊登文章
2000年刊登文章
2001年刊登文章
2002年刊登文章
2003年刊登文章
2004年刊登文章
2005年刊登文章

盧美玲2005年刊登文章

01. 化咒詛為祝福 　台灣宇宙光雜誌【心動時刻】1月/2005
02. 與媽媽說再見 　星洲日報【星座】11.06.2005
03. 媽媽的相簿 　星洲日報【星座】11.06.2005
04. 媽媽是幸福人 　星洲日報【星座】11.06.2005
05. 最好的事 　星洲日報【星座】11.06.2005
06. 帶著媽媽的堅毅活下去 　星洲日報【星座】11.06.2005
07. 別了媽媽後 　星洲日報【星座】11.06.2005
08. 天堂或地獄 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】9月/2005

盧美玲2004年刊登文章

01. 信心 　 台灣宇宙光雜誌【心動時刻】2月/2004
02. 感激 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】6月/2004
03. 吉爾吉斯風情 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】7月/2004
04. 讓我來抱妳 　星洲日報【生活露台】07.08.2004
05. 輪椅與愛的手 　星洲日報【生活露台】21.08.2004
06. 香茶天使 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】9月/2004
07. 半夜的天使 　星洲日報【生活露台】
08. 讓我來抱妳 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】11月/2004
09. 別了媽媽後 　星洲日報【生活露台】22.12.2004

盧美玲2003年刊登文章

01. 普通話 　星洲日報【生活露台】11.01.2003
02. 請戴口罩 　星洲日報【生活露台】05.04.2003
03. 我們來自同一個故鄉 　星洲日報【生活露台】05.04.2003
04. 我的中國傳統──寫在冬至　　星洲日報【生活露台】12.02.2003
05. 咫尺天涯 　星洲日報【生活露台】19.04.2003
06. 另類Sars 　星洲日報【生活露台】03.05.2003
07. 手機與埃及 　星洲日報【生活露台】04.10.2003
08. 埃及文化漫談 　星洲日報【生活露台】29.11.2003
09. 龜苓膏 　台灣宇宙光雜誌【心動時刻】11月/2003
10. 香茶大使 　星洲日報【生活露台】13.12.2003
11. 人情世故新詮釋 　星洲日報【生活露台】27.12.2003
12. 美麗的誤點 　台灣宇宙光雜誌【心動時刻】12月/2003

2002年刊登文章

01. 啊！流星 　星洲日報【生活露台】23.02.2002
02. 美麗昨日 　星洲日報【生活露台】23.03.2002
03. 人活著需要讚美 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】1月/2002
04. 倫敦巴黎交匯之遇 　星洲日報【生活露台】06.04.2002
05. 巴黎羅浮宮 　 星洲日報【生活露台】20.04.2002
06. 我的香榭大道 　星洲日報【生活露台】09.05.2002
07. 不過一句對不起 　星洲日報【生活露台】18.05.2002
08. 她的手 　星洲日報【生活露台】01.06.2002
09. 老牛 　 星洲日報【生活露台】24.08.2002

2001年刊登文章

01. 安穩在愛中 　南洋商報11.01.2001
02. 喚醒起初的愛 　星洲日報【生活露台】13.01.2001
03. 新年新衣 　星洲日報【生活露台】27.01.2001
04. 喚醒起初的愛 　南洋商報01.02.2001
05. 聽！那聲音 　南洋商報22.02.2001
06. 意外的意外 　南洋商報08.03.2001
07. 不敢接受的禮物 　南洋商報08.02.2001
08. 最富有的人 　星洲日報【生活露台】24.03.2001
09. 心滿意足 　南洋商報29.03.2001
10. 有生之日 　南洋商報19.04.2001
11. 搬家 　南洋商報26.04.2001
12. 宴席恩怨 　星洲日報【生活露台】28.07.2001
13. 你一點都沒有變 　光華日報01.07.2001
14. 大夢初醒 　星洲日報【生活露台】25.08.2001
15. 養壺 　星洲日報【生活露台】08.09.2001
16. 咖啡的咒語 　星洲日報【生活露台】23.09.2001
17. 我們在吉爾吉斯 　星洲日報【生活露台】06.10.2001
18. 吉爾吉斯風情 　星洲日報【生活露台】17.11.2001
19. 你一點都沒有變 　星洲日報【生活露台】01.12.2001

2000年刊登文章

01. 正月1日的承諾 　星洲日報【生活露台】01.01.2000
02. 認真拼到底 　星洲日報【生活露台】08.01.2000
03. 愛情的魔力 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】1月/2000
04. 聲音 　馬來西亞日報【文藝】05.01.2000
05. 愛與痛 　馬來西亞日報【文藝】12.01.2000
06. 愛美的代價 　星洲日報【生活露台】15.01.2000
07. 規則 　星洲日報【生活露台】22.01.2000
08. 感動 　馬來西亞日報【文藝】19.01.2000
09. 有補未必有習 　星洲日報【生活露台】29.01.2000
10. 人要衣裝 　馬來西亞日報【文藝】09.02.2000
11. 那個矮冬瓜 　馬來西亞日報【文藝】08.02.2000
12. 愛情是甚麼？ 　星洲日報【生活露台】12.02.2000
13. 拜年 　星洲日報【生活露台】19.02.2000
14. 你還是堅持原來的樣子嗎？　星洲日報【生活露台】26.02.2000
15. 廣東話 　馬來西亞日報【文藝】16.02.2000
16. 上樑不正下樑歪 　星洲日報【生活露台】04.03.2000
17. 絕不按喇叭 　星洲日報【生活露台】11.03.2000
18. 情何以堪 　星洲日報【生活露台】18.03.2000
19. 用心 　星洲日報【生活露台】25.03.2000
20. 搖動生命中的寶盒 　星洲日報【生活露台】02.04.2000
21. 今天真棒，不是嗎？ 　星洲日報【生活露台】08.04.2000
22. 愛是凡事相信 　星洲日報【生活露台】15.04.2000
23. 行山 　星洲日報【生活露台】22.04.2000
24. 寄望下一代 　星洲日報【生活露台】29.04.2000
25. 送飯 　星洲日報【生活露台】06.05.2000
26. 請給母親們一個最真的愛　　星洲日報【生活露台】13.05.2000
27. 人中人 　星洲日報【生活露台】20.05.2000
28. 你把快樂交給誰？ 　星洲日報【生活露台】03.06.2000
29. 只要說「謝謝」就好 　星洲日報【生活露台】10.06.2000
30. 香芋美人 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】6月/2000
31. 有甚麼好誇的？ 　星洲日報【生命樹】21.06.2000
32. 父親的無價之寶 　星洲日報【生活露台】24.06.2000
33. 台前台後 　星洲日報【生命樹】16.07.2000
34. 耶穌真的復活了嗎？ 　光明日報16.04.2000
35. 寶貝的像豬一樣 　星洲日報【生活露台】22.07.2000
36. 是「學」還是「改」？ 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】7月/2000
37. 蝦之戀 　星洲日報【生活露台】29.07.2000
38. 人看人 　星洲日報【生命樹】30.07.2000
39. 祖母的1和2 　台灣宇宙光雜誌【心動時刻】8月/2000
40. 沒有90分就關在廁所 　星洲日報【生活露台】05.08.2000
41. 爸爸，請不要動手 　星洲日報【生活露台】19.08.2000
42. 龜苓膏 　星洲日報【生活露台】26.08.2000
43. 危機意識零蛋 　星洲日報【生命樹】30.08.2000
44. 愛情至上 　星洲日報【生命樹】24.09.2000
45. 康河撐篙 　星洲日報【生命樹】21.10.2000
46. 對生命行個禮 　星洲日報【生活露台】18.11.2000
47. 巴黎凱旋門 　南洋商報23.11.2000
48. 不過一句對不起 　南洋商報02.11.2000
49. 耶誕的客人 　南洋商報21.12.2000
50. 失落的草莓 　南洋商報07.12.2000
51. 都是耳屎惹的禍 　南洋商報14.12.2000
52. 自然錯不了 　南洋商報14.12.2000

1999年刊登文章

01. 一生一死 　星洲日報【生活露台】06.02.1999
02. 那年情人節 　星洲日報【生活露台】13.02.1999
03. 花與天使 　星洲日報【生活露台】27.02.1999
04. Are You OK? 　星洲日報【生活露台】06.03.1999
05. 信念 　星洲日報【生活露台】13.03.1999
06. 神聖的任務 　星洲日報【生活露台】20.03.1999
07. 夢幻愛情 　星洲日報【生活露台】27.03.1999
08. 成全 　星洲日報【生活露台】03.04.1999
09. 飲茶 　星洲日報【生活露台】10.04.1999
10. 花與天使 　台灣宇宙光雜誌【心動時刻】4月/1999
11. 很不習慣 　星洲日報【生活露台】17.04.1999
12. 總是可以克服的 　星洲日報【生活露台】01.05.1999
13. 喜與笑 　星洲日報【生命樹】05.05.1999
14. 我們最後，但我們誠實 　星洲日報【生活露台】08.05.1999
15. 一個人的日子 　來西亞日報12.05.1999
16. 非一般的香港人 　台灣宇宙光雜誌【雲彩集】5月/1999
17. 未曾擁有，何來失去？ 　星洲日報【生活露台】22.05.1999
18. 冬天一定會過去 　星洲日報【生活露台】29.05.1999
19. 他是傾盡全力的 　星洲日報【生活露台】06.06.1999
20. 愚妄VS智慧 　星洲日報【生命樹】16.06.1999
21. 謹守訓誨保生命 　星洲日報【生活露台】26.06.1999
22. 管教 　星洲日報【生命樹】30.06.1999
23. 爸爸‧魚肝油 　星洲日報【生活露台】03.07.1999
24. 哪一條路？ 　星洲日報【生命樹】04.07.1999
25. 失去的童年 　星洲日報【生活露台】10.07.1999
26. 忠心 　星洲日報【生活露台】17.07.1999
27. 要到你家來探訪 　南洋商報19.07.1999
28. 生死在它的權下 　星洲日報【生活露台】24.07.1999
29. 上帝在看 　星洲日報【生命樹】25.07.1999
30. 一掌間 　星洲日報【生活露台】31.07.1999
31. 霸道的背後 　星洲日報【生命樹】11.08.1999
32. 何必賠了自己？ 　星洲日報【生命樹】18.08.1999
33. 生日 　來西亞日報18.08.1999
34. 哪一條路？ 　星洲日報【生活露台】04.09.1999
35. 感動 　星洲日報【生命樹】05.09.1999
36. 化咒詛為祝福 　星洲日報【生命樹】12.09.1999
37. 謹守訓誨保生命 　馬來西亞日報【文藝】15.09.1999
38. 誰是誰非？ 　星洲日報【生活露台】18.09.1999
39. 你好不好？ 　星洲日報【生活露台】18.09.1999
40. 未曾擁有，何來失去？ 　中國報【精品副刊】06.07.1999
41. 嫉妒 　光華日報01.08.1999
42. 死亡 　光華日報01.08.1999
43. 遠離惡事 　星洲日報【生命樹】22.09.1999
44. 美女 　星洲日報【生活露台】25.09.1999
45. 玩火自焚 　星洲日報【生活露台】25.09.1999
46. 喜歡與不喜歡之間 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】8月/1999
47. 全在乎你 　星洲日報【生活露台】02.10.1999
48. 是，就說是 　詩華日報【彩虹人生】31.08.1999
49. 別讓患難困住你 　詩華日報【彩虹人生】14.09.1999
50. 生死在它的權下 　詩華日報【彩虹人生】21.09.1999
51. 高尚思想　建立自己 　詩華日報【彩虹人生】28.09.1999
52. 一掌間 　馬來西亞日報【文藝】29.09.1999
53. 數算日子 　南洋商報22.08.1999
54. 是真的，是活的 　南洋商報12.09.1999
55. 帥哥 　星洲日報【生活露台】09.10.1999
56. 爸爸與魚肝油 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】9月/1999
57. 成全 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】10月/1999
58. 忠心 　詩華日報【彩虹人生】12.10.1999
59. 我要減肥 　星洲日報【生活露台】16.10.1999
60. 心的餘震 　星洲日報【生活露台】16.10.1999
61. 年齡差距＝幸福保障？ 　星洲日報【生活露台】23.10.1999
62. 把握時機 　詩華日報【彩虹人生】19.10.1999
63. 喜歡與不喜歡之間 　星洲日報【生活露台】30.10.1999
64. 雨和傘 　星洲日報【生活露台】06.11.1999
65. 螞蟻的智慧 　詩華日報【彩虹人生】26.10.1999
66. 狂傲與謙虛 　詩華日報【彩虹人生】02.11.1999
67. 「跟班」，請別苦待我們　　星洲日報【生活露台】13.11.1999
68. 愛情的魔力 　星洲日報【生活露台】20.11.1999
69. 男朋友 　星洲日報【生活露台】27.11.1999
70. 遺囑 　星洲日報【生活露台】04.12.1999
71. 磨礪 　馬來西亞日報【文藝】08.12.1999
72. 憤怒的拳擊聲 　星洲日報【生活露台】11.12.1999
73. 心的餘震 　台灣宇宙光雜誌【三段錦】11月/1999
74. 成就 　星洲日報【生活露台】18.12.1999
75. 要是……那就…… 　星洲日報【生活露台】25.12.1999
76. 死亡 　馬來西亞日報【文藝】29.12.1999
77. 長短髮之戀 　中國報25.08.1999

1998年刊登文章

1. 再也圓不了的夢　星洲日報【生活露台】28.11.1998
2. 祖母的1和2　　　美里日報【砂拉越星座詩社文藝月刊風起】
　　　　　　　　　08.12.1998
3. 此路不通　　　　星洲日報【生命樹】30.12.1998

今天的天使特別多

昨晚睡覺之前，已經感到喉嚨很乾，也有一點點痛。
但不以為意，以為睡醒就會沒事。沒想到，半夜已經給痛醒。
到了早上，整個人感到更不舒服，也爬不起來。

後來勉強爬起來，立刻沖了一包感冒茶。喝了，完全沒有幫助。
心想，可能需要看醫生了。但全身實在不舒服，忍不住又倒下去睡。
同時，也在想要看哪一個醫生。忽然間！！想起上次阿恩來的時候，
特別指給我看某一個醫生的診所地點，就在這裏附近啊。
而且，聽說他對我們這些學生，是不收診金的。
想到這一點的時候，立刻跳了起來，馬上下樓去找這個醫生。

到了診所，護士問我住址，竟然答不出來，可見真的病得有點糊塗了。
探熱之後，原來有一點發燒，１００度。一知道有發燒之後，
心理上更覺得病得不輕了。醫生說是喉嚨發炎，感冒，疲累，著我多喝水。

等拿藥的時候，心裡有點緊張，因為錢包裡面只有一百塊，
不知道夠不夠。沒想到，醫生分文不收！買了一點食物，回家。
喉嚨痛得像火燒似的，到家已經沒有耐心吃下那熱騰騰的粥，
胡亂吃了麵包，立刻吃藥。

然後，就倒在床上。很想要睡，卻是一直睡不著，頭與身體，
都痛得四分五裂似的。向來很少生病，更是很久沒有病得要倒在床上。
記得小時候才會病得倒在床上，接著，就特別想念媽媽了，
因為每次都是媽媽開車帶我去針灸（小時候生病非針灸不能康復）。

過了一個多小時，藥力發作，喉嚨就沒那麼痛了。
忽然間，電話響了起來，沒有來電顯示，心想可能是爸爸。
接聽，果然是爸爸。哎呀，心想，千萬不能讓他聽到我的聲音有異樣。
他問我吃午飯了沒有，然後告訴我，他剛剛看到新聞，說有很多卅多歲的人，
因為工作國度操勞而死，囑咐我要多照顧自己的身體。

下午，越睡越感到疲累辛苦，說不出那種不舒服到底是怎麼樣。
不禁想起平時生龍活虎到處走，現在則連老婆婆都不如了。
後來，勉強坐起來，卻沒有精神做任何事情。看了一陣電視，
等時間再吃藥。吃了第二次藥的一個多小時之後，忽然間，
整個頭與臉都發燙，非常的不舒服，心想怎麼會再發燒呢？

這時候，阿怡打電話來，說在他上課之前，會來為我預備晚飯。
然後，死命忍著發燒的不適，等老友上來。好像是過了好久好久，
他終於上來了。給他開門之後，甚麼都不理了，立刻進房倒在床上。
睡了一陣子，燒開始退了。後來，吃了他煮的瘦肉湯米粉、
蔬菜與飯，全身出汗，然後就感到舒服了不少。

然後打電話問醫生，為甚麼我吃了藥會再發燒。
他說可能是還未控制好細菌，叫我吃藥的時候加上必理痛。

為甚麼我要這麼長氣細說今天的種種呢？
其實我想表達的是，為今天感恩，為今天的每一個天使感恩；
天使天天有，但今天的天使特別多。
謝謝阿恩，謝謝吳醫生，謝謝爸爸，謝謝阿怡，謝謝每一位。

另類人

昨晚在渡輪遇到同鄉，一路談到九龍，很難得。
一直都覺得與他的家庭背景有所相似，特別是我們都與祖母同住，
以及都有一個有同樣嗜好的弟弟。
一路上，談了好多，有些話不知怎麼説，只有點點頭；
直覺上，對某些內容的觸動，應該也是近似的（當然也可能只是自作多情）。

後來才想起，自己是否問太多東西了。
自從前天ＭＹ問我：「我這樣問會否令你難受或很難回答？」之後，
我才有多一絲的醒悟；身邊的友好可以如此體貼，但我怎麼還是一塊石頭。

好友就常説我只顧説自己的東西，說完就想掛電話。
沒有甚麼耐心聽他説，也總是聽不懂他説的東西，
意即沒有意會言中之語，或話中之話。還好他總是以德報怨，
又或覺得朽木有可雕吧，呵呵。

再説與同鄉的談話，他説了一句話讓我印象深刻：「這世界有很多另類的人。」
很喜歡這句話。是的，這世界有很多另類的人。

最近都看到好些對於「超級女聲」的評論，特別是有人提到這東西不可能在港重演，
以及將之比較了外國與本地的一些畸形節目。
很有同感，一個畸形的社會，就難免有畸形的言語與風氣，以及畸形的意識形態與生活。
説得這麼白可能會遭千刀；這樣的感覺或許也是畸形的。畸形人產生畸形社會？
還是畸形社會產生了畸形人？對於一個頭腦簡單的人來説，恐怕更是覺得錯綜複雜了。

再回頭説這世界有很多另類的人。同鄉説他比較欣賞另類的人。其實我也是。
至於如何定義另類的人，或許我們各有不同。
對於我來説，看到一個身體不太好的人，義務又辛苦的跑去養一群牛，很另類。
一個在學術遊戲的世界中，仍然活得很周伯通的人，很另類。
那些在畸形社會中，卻仍然可以那麼純那麼真那麼愛那麼暖的人，更是另類。
或許我想表達的是，那些中流砥柱，並且未必顯眼，默默在實踐真善美的人，
又或是以自己的方式對抗惡慾橫流的人，而他的自我可能就是體現了多數人的夢想的，
就是另類吧。又或者，在畸形社會中稍微沒那麼畸形的人，即正氣一點的人，
也是另類的另類吧。無論如何，能說出這世界有很多另類的人，已是有所另類。

至於自己，喜歡另類，所以，總會在另類的周邊徘徊、呢喃、低語……

母親。姓氏。里貫。作家 ～張曉風作品

文章作者：張曉風　　　書名：《星星都已經到齊了》

母親。姓氏。里貫。作家

　　兒子小時，大約三、四歲，一個人到家門口的公園去玩。有人來問他籍貫，他說：「我是湖南人，我妹妹也剛好是湖南人，我的爸爸和爺爺、奶奶都是湖南人，只有我媽媽是江蘇人。」

　　他那時大概把籍貫看成某種血型，他們全屬於一個整體，而媽媽很奇怪，她是另類。

　　這個笑話在我們家笑了很多次，但每次笑的時候，我都悄悄生疼，從每一吋肌膚，每一節骨骸。

　　我有個同學，她說她母親當年結婚時最強烈的感覺便是「單刀赴會」。形容得真是孤淒悲壯，讓人想起：「風蕭蕭兮易水寒，淑女一去兮不復還。」父系中心的社會，結構完整嚴密，容不得女子有甚麼屬於她自己的面目，我的兒子並不知道他除了姓林，也該姓二分之一的張，籍貫則除了是湖南長沙，也包含江蘇徐州。

　　母親生養了孩子，但是她容許孩子去從父姓。其實姓甚麼並不重要，生命的傳遞才是重點，正如莎士比亞說的：

　　「我們所謂的玫瑰，如果換個名字，不也一樣芳香嗎？」

　　可貴的是生命，是內在的氣息，而不是頂在頭上的姓氏或里貫。

　　晚明清初，有本書寫得極好，叫《陶庵夢憶》。顧名思義，作者當然應該姓陶。其實不然，作者的名字叫張岱。為甚麼姓張的人卻號陶庵呢？簡單的說，就是作者在從事懷舊的、委婉的書寫之際，不自覺的了解到自己也有屬於母親的、屬於女性的一面。而他的母親姓陶，他就自號「陶庵」。

　　也許只要那顆纖細的敏感的作者之心，才會使他向母親的姓氏投靠。

　　張岱的情況更特別一些，他是遺民，身經亡國之痛。他勉強活下來，是因為想用餘年去追述一個華美的、消失了的王朝。他渴望為逝去的朝代作見證並盡孝道，大明朝是他的父親，也是他的母親。

　　英國出生於二十世紀的劇作家傅萊（寫過The Lady’s not for burning）把自己的姓和宗教，都改成了外婆的，他本姓哈瑞斯，十八歲才改的。

　　近代作者中直截了當用筆名來表達皈依母親之忱的便是魯迅了。魯迅原姓周，叫周樹人，與周作人是兄弟，並享盛名。魯迅算是第一個寫現代小說的作者，有趣的是他的小說背景永遠圍繞著魯鎮打轉，「魯」是周樹人母親的姓，他選擇這個姓來作自己的筆名，似乎有意向父系社會的姓氏制度挑戰。一生下來便已被命名為周樹人是他無法抗議的，但當他有機會給自己安排一個新名字，他便選擇姓母親的魯。

　　附帶一提的是，魯迅的筆一向辛辣犀利，挖苦阿Q或孔乙己絲毫不留餘地，但他筆下的女性卻在堅苦卓絕中自有其高貴而永恆的刻痕，如華大媽，如夏四奶奶……。

　　改姓改得更晚的是台大外文系的黃毓秀，在她改姓母親的姓氏「劉」之前，其實常建議同學叫她「毓秀老師」。

　　還有一位在桃園監獄中服刑的年輕人，忽然從「天人菊寫作班」學會了寫作，生命也因而重新翻了一翻，他為自己取了個筆名叫蘇柟，他的理由如下：

　　　　「因為我最最偉大、最親愛的媽媽姓蘇，她常常向我們抱怨，
　　家裏三個小孩沒人和她同姓，無人和她同心？每回鬧彆扭，都嚷著
　　說，你們這些姓鄭的如何怎樣、怎樣如何的。所以，我的筆名一定
　　要和媽媽同姓。」

　　作家大概是最容易為母親打抱不平的人，最容易向弱勢母親認同的人。

　　當代作家中的余光中，其身分證上法定籍貫雖是福建永春，但他少年時期一向認同的卻是母親的故里，江南煙水之地。

　　下一次，當有人問及我們姓氏里貫之際，讓我們──至少在心裏──也承認母親的這一邊姓氏里貫吧！

　　──原載八十八年五月號《台北畫刊》雜誌

我中了五百萬

最近沉迷大陸的電視劇，剛剛與爸爸一起追看的是「我中了五百萬」。
平時看的那一台做到一半有多。但昨晚爸爸無意中看到另一個台，
播得竟然是同一個電視劇，而且還是大結局。

話說劇情是一個老實的中年男老師，竟然中了五百萬彩票，
全家人的生活頓時起了大變化。太太繼續買股票；兒子被一個女人慫恿
開公司；女兒遇上一個騙子情人；先生因為幫助舊情人給兒子醫病，
不得已撒謊瞞住太太……

最後，他們失去所有的錢，搬回之前的舊房子居住。
那天晚上他們夫婦在屋外納涼，
先生說：「我們去天堂繞了一圈，現在回到地獄來了。」
太太聽了瞪著他，
先生馬上改口說：「我們去地獄繞了一圈，現在回到天堂了。」

聽了這句話，真想為他鼓掌，真有意思啊。

電視劇通常都少不了誇張。最後的時候，先生竟然又中了五百萬。
但正在看著電視對號碼的時候，彩卷被家裡的狗給咬了吞進肚子。
全家人緊張萬分的想要把狗的嘴巴打開，也有的說要把狗送去醫院剖開肚子。

這時候，先生叫大家冷靜，說：「我們不是沒有過錢，我們有過錢，
但最後我們怎麼樣呢？我們有過錢，但我們沒有態度，我們的態度不對。」
全家人聽了都慚愧得的低下頭來。

最後的最後，那一家人，一起開開心心的，為著每一天的健康快樂而乾杯。

2007年刊登文章記錄

2007年刊登文章記錄

01. 人是靠愛而活　　　　星洲日報【星雲版】03.01.2007
02. 對著滿臉豆豆說愛我　香港明報【時代版】05.01.2007
03. 時間與機會　　　　　光華日報【百合花版】05.01.2007
04. 在上海街步入2007　　星洲日報【星雲版】06.01.2007
05. 風笛詩社
06. 我中了五百萬　　　　詩華日報【文風林版】10.01.2007
07. 怎可說放棄他？　　　星洲日報【星雲版】15.01.2007
08. 另類人　　　　　　　詩華日報【文風林版】17.01.2007
09. 逗媽媽一笑　　　　　香港明報【時代版】19.01.2007
10. 有VS分　　　　　　　光華日報【百合花版】19.01.2007
11. 破鏡重圓　　　　　　南洋商報【牧羊人】21.01.2007
12. 生活的一部份　　　　星洲日報【星雲版】22.01.2007
13. 今天的天使特別多　　詩華日報【文風林版】24.01.2007
14. 每一個人的需要　　　文橋　1-2月/2007
15. 困難鍛鍊我們健壯　　青春路 1月/2007
16. 愛人‧外國人　　　　《青藝》（香港一本為青少年而設的
　　　　　　　　　　　　文藝雜誌） 1月/2007

17. 五色頭髮的聯想　　　星洲日報【星雲版】05.02.2007
18. 串串激動　　　　　　詩華日報【文風林版】07.02.2007
19. 被幸福包圍　　　　　衛理報　628期 11.02.2007
20. 活出清澈生命　　　　星洲日報【星雲版】12.02.2007
21. 阿詠　　　　　　　　詩華日報【文風林版】14.02.2007
22. 假如時光倒流　　　　星洲日報【星雲版】21.02.2007
23. 恩賜裝滿肚　　　　　南洋商報【牧羊人】23.02.2007
24. 未徵得同意的晚餐　　光華日報【百合花版】23.02.2007
25. 輕輕牽著你的手　　　星洲日報【星雲版】27.02.2007
26. 饒恕與健康的關係　　青春路 2月/2007

27. 不知不覺愛上了　　　星洲日報【星雲版】07.03.2007
28. 不可少的只有一件　　香港明報【時代版】07.03.2007
29. 人不可單為己而活　　光華日報【百合花版】08.03.2007
30. 那把鑰匙叫作信任　　衛理報 631期 11.03.2007
31. 找錢　　　　　　　　詩華日報【文風林版】14.03.2007
32. 美善改變世界　　　　星洲日報【星雲版】14.03.2007
33. 將困境化成珍珠　　　星洲日報【生命樹版】18.03.2007
34. 情聚菜市場　　　　　聯合日報【竹原版】18.04.2007
35. 把石頭放回河邊　　　南洋商報【牧羊人】19.03.2007
36. 愛驅走憂慮　　　　　詩華日報【文風林版】21.03.2007
37. 人生要奉獻什麼？　　星洲日報【星雲版】22.03.2007
38. 只有一個途徑　　　　光華日報【百合花版】22.03.2007
39. 回到受傷之處　　　　香港國度復興報【心靈之窗】25.03.2007
40. 我不知道自己的價值　沙巴華僑日報【溪岸版】25.03.2007
41. 沉澱一份睿智　　　　青春路 3月/2007

42. 你自己有寶庫　　　　星洲日報【星雲版】03.04.2007
43. 友。情　　　　　　　詩華日報【文風林版】04.04.2007
44. 痛苦卻不放棄　　　　光華日報【百合花版】05.04.2007
45. 青春痘的啟發　　　　台灣宇宙光雜誌【三段錦】4月/2007
46. 與自己和諧　　　　　台灣宇宙光雜誌【三段錦】4月/2007
47. 永遠孤單的墳墓　　　衛理報 635期　08.04.2007
48. 呆瓜　　　　　　　　詩華日報【文風林版】11.04.2007
49. 蹲在大地上　　　　　星洲日報【星雲版】12.04.2007
50. 整容從整心開始　　　香港明報【時代版】13.04.2007
51. 放屁　　　　　　　　香港基督教週報【文林版】15.04.2007
52. 情願死也不願被奪去　南洋商報【牧羊人】16.04.2007
53. 心情　　　　　　　　詩華日報【文風林版】19.04.2007
54. 只需伸出一根手指　　星洲日報【星雲版】21.04.2007
55. 人　　　　　　　　　南洋商報【牧羊人】22.04.2007
56. 親親我，抱抱我　　　《青藝》（香港一本為青少年而設的
　　　　　　　　　　　　文藝雜誌） 4月/2007
57. 肉骨茶的味道　　　　青春路 4-5月/2007

58. 光餅老闆娘　　　　　台灣宇宙光雜誌2007年5月精選
59. 飯菜　　　　　　　　詩華日報【文風林版】02.05.2007
60. 一封來自監獄的信　　星洲日報【星雲版】02.05.2007
61. 艱險我奮進，困乏我多情　星洲日報【生命樹版】06.05.2007
62. 爸爸好勇敢　　　　　聯合日報【竹原版】06.05.2007
63. 語言混淆　　　　　　詩華日報【文風林版】09.05.2007
64. 至少要平靜　　　　　星洲日報【星雲版】10.05.2007
65. 致夢中媽媽信一封　　香港基督教週報【專題版】13.05.2007
66. 敬致我的「信仰母親」　衛理報 640期　13.05.2007
67. 同學　　　　　　　　詩華日報【文風林版】16.05.2007
68. 致夢中媽媽信一封　　光華日報【百合花版】17.05.2007
69. 不用強顏歡笑　　　　星洲日報【生命樹版】20.05.2007
70. 媽媽的笑容　　　　　聯合日報【竹原版】20.05.2007
71. 發，走了　　　　　　詩華日報【文風林版】23.05.2007
72. 整容從整心開始　　　星洲日報【星雲版】23.05.2007
73. 放好，重新出發　　　南洋商報【牧羊人】27.05.2007
74. 雞腿情意結　　　　　香港明報【時代版】29.05.2007
75. 老爸本色　　　　　　詩華日報【文風林版】30.05.2007
76. 將困境化成珍珠　　　香港關心雜誌創刊號　5月/2007
77. 媽媽的食物　　　　　文橋　5-6月/2007

78. 愛情的力量　　　　　星洲日報【星雲版】01.06.2007
79. 寫情書　　　　　　　聯合日報【竹原版】03.06.2007
80. 可以大口大口喝水是福氣　星洲日報【星雲版】05.06.2007
81. 人生沒這麼容易完蛋　星洲日報【星雲版】07.06.2007
82. 塞納河旁的傻丫鬟　　星洲日報【星雲版】09.06.2007
83. 向著光的方向走　　　聯合日報【竹原版】10.06.2007
84. 美麗其實很簡單　　　星洲日報【星雲版】12.06.2007
85. 家人朋友誰重要？　　詩華日報【文風林版】13.06.2007
86. 他在木山的日子　　　光華日報【百合花版】14.06.2007
87. 我以為來不及說愛你　星洲日報【星雲版】16.06.2007
88. 一個男人的故事　　　香港基督教週報【文林版】17.06.2007
89. 最棒的老爸　　　　　聯合日報【竹原版】17.06.2007
90. 眼珠　　　　　　　　詩華日報【文風林版】20.06.2007
91. 你叫什麼名？　　　　星洲日報【星雲版】23.06.2007
92. 祖母的眼睛　　　　　詩華日報【文風林版】27.06.2007
93. 分辨兩者的智慧　　　光華日報【百合花版】28.06.2007

94. 愁情盡在別離中　　　聯合日報【竹原版】1.07.2007
95. 一名天堂過客　　　　星洲日報【星雲版】04.07.2007
96. 一盒紙巾，溫柔與愛　香港基督教週報【牧耕筆談】08.07.2007
97. 聽話　　　　　　　　聯合日報【竹原版】08.07.2007
98. 極限　　　　　　　　詩華日報【文風林版】11.07.2007
99. 帶一份貼身針情　　　香港《明報》【時代版】12.07.2007
100. 誰能使壽數多加一刻　聯合日報【竹原版】15.07.2007
101. 以和好化解血腥　　南洋商報【牧羊人】15.07.2007
102. 他們倆的真實愛情　 衛理報　648期　13.07.2007
103. 祖母的手　　　　　詩華日報【文風林版】18.07.2007
104. 一朵小花的故事　　光華日報【百合花版】19.07.2007
105. 愛之深，念之切　　香港基督教週報【牧耕筆談】22.07.2007
106. 好親戚，好福氣　　聯合日報【竹原版】22.07.2007
107. 電影與生活　　　　詩華日報【文風林版】25.07.2007
108. 享受一個豪華早餐　星洲日報【星雲版】26.07.2007
109. 和我分擔憂患　　　文橋　7-8月/2007

110. 情繫快熟麵　　　　香港《明報》【時代版】04.08.2007
111. 求開闊我們的心靈空間　香港基督教週報【牧耕筆談】05.08.2007
112. 人　　　　　　　　聯合日報【竹原版】05.08.2007
113. 髮廊猛男的溫柔　　星洲日報【星雲版】11.08.2007
114. 放好，重新出發　　聯合日報【竹原版】12.08.2007
115. 一生所求何事　　　光華日報【百合花版】16.08.2007
116. 欠生命一個掌聲　　星洲日報【星雲版】17.08.2007
117. 咀嚼痛苦可以豐盛我們的生命　香港基督教週報【牧耕筆談】19.08.2007
118. 話在雲南米線　　　聯合日報【竹原版】19.08.2007
119. 死亡的威脅　　　　香港基督教週報【牧耕筆談】26.08.2007
120. 墓室　　　　　　　南洋商報【牧羊人】26.08.2007
121. 五味摻雜在八月　 　星洲日報【星雲版】31.08.2007
122. 更重要的是看不見的　青春路 8-9月/2007

123. 地鐵辣妹　　　　　聯合日報【竹原版】02.09.2007
124. 一寸靜地　　　　　香港基督教週報【牧耕筆談】09.09.2007
125 臭男人　　　　　　聯合日報【竹原版】09.09.2007
126. 就在一剎那之間　　星洲日報【生命樹】09.09.2007
127. 雞腿情意結　　　　星洲日報【星雲版】13.09.2007
128. 鐵漢柔情　　　　　聯合日報【竹原版】16.09.2007
129. 我盲了，你還愛我嗎？　星洲日報【星雲版】18.09.2007
130. 帶一份貼身真情　　星洲日報【星雲版】21.09.2007
131. 一封來自監獄的信　香港基督教週報【牧耕筆談】23.09.2007
132. 放好，重新出發　　香港國度復興報【心靈之窗】23.09.2007
133. 寫情書　　　　　　聯合日報【竹原版】23.09.2007
134. 不離不棄，風雨同行　衛理報 657期　23.09.2007
135. 輕輕鬆手，把累贅放走　星洲日報【生命樹版】23.09.2007
136. 向著光的方向走　　香港關心雜誌 03　9月/2007

137. 趁著還有機會　　　星洲日報【星雲版】04.10.2007
138. 等候「上帝的等候」　香港基督教週報【牧耕筆談】07.10.2007
139. 鄉下妹大開眼界　　星洲日報【星雲版】12.10.2007
140. 感受自己的心　　　光華日報【百合花版】18.10.2007
141. 冷冷的感覺　　　　星洲日報【星雲版】19.10.2007
142. 上帝不是要我做大事　香港基督教週報【牧耕筆談】21.10.2007
143. 心理陰影　　　　　聯合日報【竹原版】21.10.2007
144. 回歸理性消費　　　星洲日報【星雲版】26.10.2007

145. 以為她還活著　　　明報【時代版】02.11.2007
146. 當情緒低落時　　　香港基督教週報【牧耕筆談】04.11.2007
147. 不要比較苦難　　　星洲日報【星雲版】07.11.2007
148. 愛己　　　　　　　聯合日報【竹原版】11.11.2007
149. 一名寡婦的凱歌　　光華日報【百合花版】15.11.2007
150. 苦澀中的甜美　　　星洲日報【星雲版】16.11.2007
151. 輕輕鬆手，把累贅送走　香港基督教週報【牧耕筆談】18.11.2007
152. 恐懼與信心　　　　聯合日報【竹原版】18.11.2007
153. 紛亂中拾獲寶石　　星洲日報【星雲版】22.11.2007
154. 感受快樂與受苦　　沙巴華僑日報【溪岸版】25.11.2007
155. 勤勞　　　　　　　台灣宇宙光雜誌【全人四輪 EQ】11月/2007

156. 戀你戀你　　　　　聯合日報【竹原版】02.12.2007
157. 與自己和諧　　　　香港基督教週報【牧耕筆談】02.12.2007
158. 蔥婆婆　　　　　　聯合日報【竹原版】09.12.2007
159. 媽媽，730天了　　聯合日報【竹原版】16.12.2007
160. 破碎中迎見上帝　　香港基督教週報【牧耕筆談】16.12.2007
161. 與耶穌相遇　　　　衛理報 668期　16.12.2007
162. 他們他們‧我我　　聯合日報【竹原版】23.12.2007
163. 生死實相一席談　　香港基督教週報【牧耕筆談】30.12.2007
164. 情書　　　　　　　香港關心雜誌 05　12月/2007

墮落世界中的神聖寫作──中國大陸基督徒作家北村

文章作者：邢福增

　　文學與人八十年代中共推行「改革開放」政策，中國社會經歷了翻天覆地的變化。文化大革命的教訓及中國社會在開放後呈現的各種問題，促使不同領域的知識分子作出深層的反省。一九七九年開始，中國文學界一反過去對社會主義的現實只能歌頌，文藝只能服從政治任務的桎梏，呈現出一股被稱為「新寫實主義」的文藝潮流。這些作品深刻地反省文化大革命的問題，展現出過去作品所從未見過的現實世界。

　　反思文革是八十年代初中國知識分子的共同話語。正如巴金的自我檢討：「在總結十年經驗的時候，我冷靜地想：不能把一切都推在『四人幫』身上，我自己承認過『四人幫』的權威，低頭屈膝，甘心任他們宰割，難道我就沒有責任！難道別的許多人就沒有責任！」（《探索集》）巴金的自省揭示出一個深層的問題：甚麼是人的價值？如何可以保持人的尊嚴？人們應該如何從文革中總結教訓？「人」的價值成為「新寫實主義」文藝創作的重要課題。

　　隨著經濟改革的深化，社會經濟轉型帶來不少震盪與衝擊。當中國社會從計劃經濟轉向社會主義市場經濟，商業文化、消費文明日趨泛濫的時候，知識分子發現在這個功利主義佔主導地位的時代裡，人文學術也受到市場經濟的衝擊。在文藝創作方面，出現了不少詼諧、幽默、調侃人生，甚至是褻瀆神聖、「痞味十足」的玩世作品。中國知識分子進一步關注人的終極關懷及精神取向。面對「現金關懷」對「終極關懷」的衝擊，一場圍繞著人文精神是否失落，又如何重建的討論由此展開。

　　八十年代迄今，中國知識分子一直沒有放棄對「人」存在的終極價值作出反省與追尋。而在部分文學創作中，更流露出對宗教精神及價值的傾慕與肯定，為當代中國文學注入了宗教的關懷。

北村的神聖寫作　　

　　北村（原名康洪）是中國著名作家。一九六五年生於福建，一九八五年自廈門大學中文系畢業後，即從事文學創作，被譽為中國先鋒文學的代表作家之一。一九九二年三月，他受洗成為基督徒後，創作轉向關注人的靈魂、人性和終極價值的探索，以「神聖寫作」開創了國內小說界的獨特現象。《施洗的河》（一九九三）是他皈信後出版的第一部長篇小說，藉著主人公劉浪從墮落到重生遭遇，帶出生存的意義，以及靈魂救贖的問題。北村通過小說的不同角色，說明了人類在罪中的絕望及惡的真實。更重要的是，他帶出了基督信仰的盼望，讓飄泊的靈魂找到終極的歸宿。

　　北村的創作十分關注「存在」的意義。人為甚麼要活著？生存的意義是甚麼？人活著又應該追求甚麼？隨著社會經濟的發展，人們生活的條件大大改善。但是當人們從外在政治教條的桎梏中得到釋放，甚至享受到富裕的物質生活後，是否就代表人能夠找到他自己？還是陷入更深的自我迷失？

　　在中篇小說〈傷逝〉（一九九三）及〈消失的人類〉（一九九三）裡，北村通過死亡這個文學的主題來探討生存的意義。小說的主人公，都是在一般人眼中活得不錯的人，卻因著難以說明的理由，選擇結束自己的生命。他在背後要帶出的，就是人「活著」的問題：

　　「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。你還有一個魂，一個心思、意志和情感，它無時不刻要自作主張，要做王，它使你淪落在體驗中，而這種體驗除了空虛、孤獨之外，甚麼也沒有。這種體驗裡充滿了鬼魔，你就被黑暗主宰了，你就完全了，有一天你要看見世界失了味，你要看見小說幫不了你的忙，你莫名其妙就想找死，你可能就死了，真的死了。你誕生在這個世界專特是為著死的嗎？」（北村：〈愛能遮掩許多的罪〉，《鍾山》，一九九三年六期）

　　人生存在世的意義，難道就是為等待死亡？於是不少人努力尋找一個永遠解決的辦法，或稱之為終極關懷，好作為救贖的方法。這正是人需要得著拯救，並渴望拯救的原因。北村通過小說希望指陳出人不斷尋找拯救卻又無法得著拯救的事實！

　　那麼，甚麼是人不能自我拯救的原因呢？北村指出，是因為叫人活著的靈沉睡了。「靈若不甦醒，人就跟動物的樣式和性情差不多，優雅一點而已。」這裡北村所指的「靈」有著強烈的基督教色彩。他認為，打從人類的始祖在伊甸園犯罪起，人便棄絕了神的愛，走上一條背逆的路。一切人的意念都是虛妄的，人根本不能憑自己的力量救渡自己。人唯一可以得著拯救的方法，就是「恢復起初的愛」，就是「神」。唯有得著神聖的愛，人方可得著真正的釋放，尋獲生存真正的意義與價值。作家必須要「恢復起初的愛，再啟動這支筆」來創作，才能「成為這個時代良心的代表」。

　　北村指出，由於中國知識分子沒有「神」的觀念，他們對「絕對」和「天道」的理解，均是以人對受造物（自然）的認識關係而達成的。因此，生命的體驗淪落為對自然的體驗，「終極關懷自然下降為道德關懷」。北村強調，「真正的人文精神是道德價值的出發點，不是道德價值本身」，中國知識分子所討論的人文精神，由於缺少了「超驗的價值」，缺乏一個不動的根基，因此，表現出的實際上不是人文精神，而是「文人精神」。「文人精神只是一種理想，它不代表實際，更不代表真理。」若非從宗教的超驗進路入手，根本不能掌握人文精神的關鍵所在，更遑論任何重建的討論。

　　北村毫不諱言他的立場：「作為一個作家，對人自身最堅決、深刻、徹底的批判和否定，只能來自於信仰。」他的立場，就是接受神聖的啟示，追求真理；並本著從「靈」（與神接觸的唯一途徑）而來的「良知」來寫作。（〈神聖啟示與良知的寫作〉，《鍾山》，一九九五年四期）

中國當代基督教文學的建構　　

　　從一九九二年皈依以來，北村已投入神聖寫作十多年，成為中國大陸少數公開認信基督徒身分，並致力從事基督教文學創作的作家。他曾入選中國小說五十強（一九七八至二○○○）優秀作家，作品已有被譯成英文、日文、德文等外語。迄今北村出版的作品十多種，其中《周漁的喊叫》（一九九九）改編成電影《周漁的火車》（由孫周執導，鞏琍及梁家輝主演）。近著包括《憤怒》（二○○四）、《公路上的靈魂》（二○○五）及《我和上帝有個約》（二○○六）。現時他定居於北京，參加方舟教會的聚會，並為教會義工。

　　余杰曾指出，改革開放以還的中國文學，雖然感覺到當代人心靈的墜落，但是卻只是停留在對「惡」的白描上，甚至還陷入了對心靈墜落狀態的情不自禁的把玩，結果當代中國文學只停留在與罪惡平行的可悲境地。相反，北村的創作，展現了「惡」與「罪」的關係，直指「惡」來自我們自身無可擺脫的「罪」。更重要的是，北村在創作中帶出「愛」與「救贖」的盼望。（《憤怒》余杰序）

　　北村的神聖寫作，並不是單純運用了宗教或基督教的資源與素材來創作，與其他中國當代小說家不同之處，在於他是「用一個基督徒的目光打量這個墮落的世界」，他不僅藉文學來診斷心靈，也嘗試開出藥方與治療。捧讀與細味他的創作，除了讓我們窺探到一位中國基督徒知識分子對信仰與時代的反省外，其創作在中國文壇獲得的廣大迴響，更可視為基督教文學打入社會公共領域的一個突破。

　　中國基督教文學的創建課題，展現了信仰能否與社會文化，以至時代心靈對話的可能。在關注基督教在當前中國社會發展的現況與前景時，我們也得把目光轉到基督教文學這個長久被忽視的領域去，從而拓闊我們的視野，深化我們的思考。

「十勝山傳奇」內容簡介

「十勝山傳奇」內容簡介（錄自該書）

「十勝山傳奇」（原書名「泥流地帶」）以1926年5月在北海道上富良野地區發生的泥石流災害為題材。主人公青年農民拓一和他的弟弟，小學教師耕作生長在貧寒之家。

19世紀末葉，他們的爺爺奶奶從福島縣到冰天雪地的北海道來墾荒。大兒子義平（拓一與耕作之父）進山伐木時被倒下來的樹木砸死。兒媳婦佐枝只得去旭川謀生。兩位老人千辛萬苦把孫男孫女拉扯大了，生活逐漸好轉，久病初癒的佐枝也準備回家來。但是，從高達千餘米的硫磺山噴火口噴出來的泥石流，在相距十數公里的上富良野造成了重大傷亡，主人公拓一和耕作的爺爺、奶奶、姐姐、妹妹一併送了命。

許多人放棄了這片被泥石流淹没了的土地，村長和拓一等人卻不辭勞苦地繼續耕耘。拓一說：「日本這個國家是由火山列島構成的，到處都是火山。在這樣的日本，好歹還能種出水稻。水稻就生長在火山旁。這一帶，自古以來也多次落下過火山炭。那些土地不是都變成肥沃的良田了嗎？所以俺相信準能購把這個地方再一次墾成良田。」

經過三年的艱苦勞動，一度被硫磺和硫酸所污染過的土地上，終於又長出了稻穀。

作者本人曾從事教育工作，我們從善於啟發兒童觀察事物能力的優秀教師耕作身上，可以看到她的影子。作者總是透過兒童（村長的女兒貞兒和彌生，沒有母親的五郎等）的眼睛和心靈去看周圍的世界。

小說中充滿了對窮人和弱者的同情。作者塑造了淳樸、正直、富於自我犧牲精神的福子和拓一的形象，作為崇高的道德理想的化身。同時也對盤剝有方的高利貸者深城的醜惡嘴臉，作了淋漓盡致的描繪。

這是火山麓下的一支戀歌。深城的女兒節子終於幫助福子逃出妓院這個活地獄，小說預示著拓一和福子，耕作和節子這兩對情侶將終成眷屬。

作者在佐枝身上著墨不多，卻以她那特有的敏銳、細膩的文筆，千變萬化的手法，勾勒出一個勤勞善良的日本中年婦女的形象。佐枝的性格是通過豆腐坊老闆、拓一和耕作，以及福子等人的眼睛反映出來的。

北海道位於日本最北端，佔全國面積五分之一強，人口不到六百萬。近三十年來，這裏已經建設為具有先進模式的社會。小說中所描述的十勝山一帶，已成為滑雪勝地，吸引著全國各地的運動健將。北海道早期開拓者的蹤跡，只有在紀念館或開拓村才能看到。從這一點來說，三浦綾子通過生動的藝術形象在本書中記載了創業者的歷史，意義很不尋常。

聖經的權威

資料來源：http://hk.geocities.com/cnecdavidfellowship/resources_essay01.html　

聖經的權威

聖經中的世界之最

1 世上有史以來最暢銷的書

 從未於健力士世界紀錄大全落榜

 1998年，全年銷售量是5億8千500萬本（585,000,000）

2 全世界譯本最多的書

 3850譯本

3 全世界寫作時間最長的書

 歷時約1600年

4 全世界最準確無誤的書

 找不到任何錯誤

5 全世界被攻撃得最厲害的書

 遺傳學、生物學、物理學、歷史學、考古學、時間

6 全世界最具影響力的書

 吃人族都變成有文化的人

7 全世界最好和最有生命力的書

 2700次

1 神的話
2 耶和華的話
3 耶和華如此說

8 歷史名人的見證（關於耶穌）

 大英百科全書大概兩萬字記載耶穌的一生

 藍姆：要是莎士比亞走進來，我們該起立致敬，要是耶穌走進來，我們都要跪下。

 華盛頓：教育的普及，經濟的發展，風俗的改變，凡此種種都只是枝葉，耶穌聖潔仁慈的真光，才是促進社會福利最重要的動力。

 拿破崙：我知道人，也認識人，但耶穌不單是人，世人與他是無法相比的。亞歷山大，凱撒，查理曼大帝與我都建立過大帝國，但我們建國靠的是甚麼？靠武力。但耶穌以愛建立他的國度，他能征服這個世界。光在這一刻，世間就有成千成萬的人願為他拋頭顱，灑熱血。

聖經的內容
1 內容一致

I 66卷

a 舊約39卷、新約27卷

II 有差不多40個作者

a 不同的時代

b 相隔1600年

c 不同的背景、不同的職業、不同的身份、不同的寫作環境

d 例如：摩西（政治領袖）、約書亞（軍時領袖）、但以理（宰相）、大衛和所羅門（君王）、路加（醫生）、阿摩司（牧羊人）、保羅（猶太律法家）、彼得和約翰（漁夫）、馬太（稅吏）

2 準確無誤

I 聖經中的科學

a 地球是橢圓的（地球科學）

 以賽亞書四十章22節（公元前約600年）

 「神坐在地球大圈之上……」

 公元後1522年，麥哲倫環繞地球一周

b 地球是飄浮在宇宙中的（地球科學）

 約伯記廿六章7節（公元前約1500年）

 「神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」

 公元後1957年，人類（蘇聯）首次在太空藉人造衛星拍攝地球圖片

c 水的循環（氣象學）

 傳道書一章7節（公元前約1000年）

 「江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流仍歸還何處。」

 17世紀，皮爾伯羅，伊丹馬利奧特，在塞納河研究證實水的循環

d 太陽是大過月亮（天文學）

 創世記一章16節（公元前1420年）

 「神造兩個大光，大的管晝，小的管夜」

 公元後1609年，伽利略發明天文望遠鏡後，便證實太陽大過月亮約910多萬倍

e 天星是無數的（天文學）

 耶利米書三十三章22節（公元前626年）

 「天上的萬象不能數算」

 現在，銀河系約有100兆以上的星球，而宇宙約有幾億個銀河系之多

f 空氣是有重量（物理學）

 約伯記廿八章25節（公元前1500年）

 「神要為風定輕重」

 公元後1680年，伽利略斷定空氣有重量，是可量重的物體，及其學生發明空壓計

g 塵土的人（解剖學）

 創世記二章7節（公元前1420年）

 「神用地上的塵土造人」

 十九世紀，第二次大戰後發現人體的十六種元素都在泥土裡

h 名人之說

 牛頓：這個世界真的充滿和諧的安排，是很有規律的，我發現聖經比任何的歷史書更有確切可靠的証據。

 愛因斯坦：我們現在發明的和發現的，只是把以前已有的事實再發現出來，我不能加增宇宙甚麼東西，如果只有科學而沒有宗教，科學就是瞎子；如果只有宗教，沒有科學，宗教就變成跛子，不能走路，不健全。

 愛迪生：假如我否認神的存在，就等於褻瀆我的知識。

 愛迪生：我認為每個原子必須由某種智慧所掌握，所以能千變萬化，而成造化之妙……當然是神的存在。

II 聖經的歷史性

a 考古學：

 漢慕拉比法典The Law Code of Hammurabi

 哈里斯河灣 赫人楔形文字泥版

b 名人之說：

 世界著名的考古學家蘭塞爵士(Sir William Ramasy)甚為欽佩地寫到：『路加（聖經路加福音及使徒行傳的作者）是位第一流的歷史學家，他所寫的資料不但真實可靠，他也具有史學家應有的歷史感。路加的名字應與世間偉大的史學家同列。』

 耶魯大學的考古學家鮑羅斯(Millar Burrows)說：『全面來說，考古學的發現無疑地印證了《聖經》的可靠性。許多考古學家因為在巴勒斯坦的挖掘工作，而使自己對《聖經》的敬畏之心大增。』

 猶太考古學家葛魯克(Nelson Glueck)說：『我可以肯定地說，至今所有考古學上的發現，沒有一項是與《聖經》文獻相牴觸。』

 世界著名考古學權威亞布萊特(William F. Albright)的話：『考古學上的新發現印證《聖經》中許許多多細枝末節的部分，使人們重新認識《聖經》乃是查考人類歷史的一部最好資料。』

III 聖經中的預言

a 全卷聖經大概有四分之一都是預言

 全卷聖經共有21124節，約8352節是預言，預言了1817件事。

b 耶和華對假神說，你們要呈上你們的案件，雅各的君說，你們要聲明你們確實的理由。可以聲明，指示我們將來必遇的事，說明先前的是甚麼事，好叫我們思索，得知事的結局，或者把將來的事指示我們。要說明後來的事，好叫我們知道你們是神……（以賽亞書四十一章21-23節）

c 一個真正的先知預言背後的五個原則：

 宣告時候適當；

 資料詳盡；

 毫不含糊；

 準確應驗；

 有真正的日期和作者身分

d Impossible——不可能：一件事情發生的或然率 / 機會率 = 0.00……1（小數點後有49個0，1個1）

e 《聖經》中有300多個預言預告主耶穌的事，這是不是impossible（不可能）呢？

f 17個預言應驗的話，這個機會率是0.00......01

 （小數點後有30個0，一個1）

g 彌賽亞（耶穌基督）的舊約預言

 29項預言（一天內完全無誤地應驗）：被賣、埋葬、受審、死亡

h 以色列亡國（公元前586年）

 耶利米書二十四章8-10節（公元前626年）

i 以色列復國（公元後1948年5月14日）

 以西結書三十七章22節（公元前597年）

3 聖經中的道德標準

I 最高的道德標準

a 憲法基準和根據

b 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。（路加福音六章31節）

c 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。（馬太福音五章44節）

d 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。（馬太福音五章28節）

4 最具影響力和生命力的書

a 威爾士：若按歷史的標準來決定，誰是影響人類歷史最甚呢？此人非耶穌莫屬。

b 無論是甚麼時代、甚麼年齡、甚麼背景、甚麼階級的人

 改變人的品格，壞人變好人

 痛苦變快樂

 強盜變傳道

 黑暗變光明

 吃人族都變成有文化的人

5 歷史名人的見證

a 亞當斯：《聖經》是所有人每天都應該讀的書。

b 布碌倫教授這樣說：「《聖經》不僅能提供心靈一切所需，而且沒有一本書像《聖經》有這個企圖和盼望。即使你很勤勞地讀其他的書，心靈也是一無所獲。」

c 林肯：每個人生來平等，每個人都有同樣生存的價值，每個人在神面前有同等的地位。不管是甚麼膚色；不管是知識份子，或是文盲；不管是有錢，或是窮困，在神面前，每個人的價值都是一樣的。

d 華盛頓：沒有《聖經》，就不可能正確的管理世界

e 林肯：沒有《聖經》，我們就不能明辨是非。

f 密克亞瑟：我每晚睡覺以前都讀《聖經》。

g 牛頓：《聖經》的正確超過任何的歷史。

h 海倫凱勒：在《聖經》中，我找到比最大的喜樂更有能力的信心。

6 聖經的祝福

a 聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。（提摩太後書三章16節）

b 拿破崙：《聖經》不只是一本書，更是一種實際的能力，可以征能一切反對他的人。


@最暢銷書

聖經的最初五卷書被稱為《摩西五經》，是在公元前1500多年前寫成的；聖經的最後一卷《啟示錄》是在公元96年寫成的，離開現在已有二千至三千多年之久了。

使世人感到驚奇的事實是：這本古老的聖經直到今天仍然是全世界最暢銷的書！

據統計，世界上很難找到一本書發行的總數能達到三千萬本的，而聖經在全世界的銷售總數，早已超過四十億本；現在每年銷售數量仍平均高達三千萬本。

聖經每年都成為全世界的最暢銷書，單在美國的年銷量就超過八百萬本，而中國的數目還是未知數呢。某出版商曾說過這樣一句話：「一千本書中只有一本能活五年，五萬本書中沒有一本能活一百年。」可是聖經最早寫成的書卷已經超過三千五百年之久了，直到今日仍然成為世界最暢銷的書，最受歡迎的書，這豈不是說明聖經具有永存的活力嗎？

正如聖經上所說：「草必枯乾，花必凋殘，唯有我們神的話，必永遠立定。」（賽40:8）

@史地正確

許多人曾經懷疑聖經在某些歷史和地理上的正確性。但是，隨著考古學資料的逐漸出土，卻反而愈加證明聖經所記載的人、事、時、地、物的正確。聖經絕對不是一本宗教小說、文學想像、哲學玄思或是神話故事，它記載著在某一個地方發生過的歷史、還有活生生的真人跟神之間的互動。其中所有記載的人、事、時、地、物，都是經得起考證的。

天下第一奇書

資料來源：http://www.hkccc.org.hk/publication/news_03_02.htm　

（一）聖經乃天下第一奇書聖經可說是擁有很多世界之最，例如：
1. 聖經乃是最多人要打倒的書，其中的方法包括：─
i. 削弱其中的權威，例如聖經雖然好，但有更好的如摩門經等。
ii. 以主觀的立場否定其中部份的內容，以其不是神所默示的。
iii. 以權勢禁止其流行。例如羅馬皇帝於公元303年的滅經運動，並立石像作紀念。
iv. 全面否定聖經的價值，例如語言學派指人的語言根本不足以描述神。

2. 花最長時才能完成的書。由聖經的第一卷至最後一卷書，花了接近一千五百年才完成。

3. 現存翻譯成最多文字的一本書。現己譯成千多二千種文字，並且數目仍在年年增加。

4. 擁有最古抄本的書
i. 死海古卷─公認為一、二世紀的手抄本。現藏於耶路撒冷希伯來大學圖館中，其中以賽亞書乃主前一、二百年前的抄本。
ii. 西乃抄本，現存最古老的全部聖經的抄本，乃公元四世紀抄寫的。

5. 擁有最多抄本的書，其中舊約有千多份抄本；新約有五千多份抄本，雖然其中很多是片段。

6. 至今仍是世上界上最暢銷的書每年銷售超過三千萬本。（連單行本在內）而中文聖經在過去一段相當長的日子中，每年均售出超過四百萬本。

7. 世界上其中一本最貴的書聖經乃是歐洲十五世紀發明活版印刷之後所印刷的第一本書。因活版印刷的發明者為古騰堡（Johann Gutenberg）。因此這本聖經亦叫古騰堡聖經。於1456年出版，現值數千萬港元。

（二）抄本聖經的原稿雖然散失，但感謝神，祂為我們存留了很多資料及一群忠心熱愛祂話語的人，以致我們能透過鑑別這些資料而推出原來的文本來。這些資料包括有各類的抄本、古代文獻、史科證據、古代譯本和教父們的著作等。其中尤以抄本的貢獻最大。但或許你會問？這些抄本可靠嗎？

1. 舊約聖經可靠嗎？是可靠的。
i. 猶太人及早期基督徒對聖經十分重視，以為是上帝的說話，因此乃存一十分尊重的態度看待之，不敢隨便改動、增減。

ii. 抄經員基本上是十分看重抄經之事，並存十分鄭重之態度行事：戴維森（Samuel Davidson）在「舊約聖經的希伯來經文」中描述一位猶太經典編篡家所必須遵守的嚴格紀律：
a. 凡是猶太會堂中所用的經卷一律必須抄寫在清潔的獸皮之上。
b. 必須是由猶太人專為會堂聚會用而須準備的。
c. 這些經卷必須用清潔的獸皮所製成的皮帶繫在一起。
d. 所有的經卷中，每一張獸皮中所包含的段數均需一致。
e. 每一段數的寬度不得少過四十八行，也不得多過六十行，每一行長度不得超過三十字。
f. 全本均需劃行抄寫，若頭三字寫成未劃行則必須作廢。
g. 抄寫時所用的墨水必須是黑色的，且須照一定的配方製成，不是用紅、綠或其他顏色的墨水書寫。
h. 抄寫用的範本必須是真品，抄寫時不得任意修改其中字句。
i. 抄經之人必須看範本抄寫，不可有一字、一字母，甚至一捺出自記憶……。
j. 每個字音之間須留有細微的空間。
k. 每段間應留有九個子音的空隙。
l. 每一卷書之間要留出行的空隙。
m. 摩西五經中的第五經末尾結束時必須劃出三行，其他各書則不必如此。
n. 抄寫之人在抄寫時必須穿戴猶太人的服裝。
o. 抄寫前必須沐浴更衣。
p. 新沾墨水的筆不可用來寫神的名字。
q. 當寫及神的名字時，即使有王來對他說話，他亦可置之不理。

iii. 為讓抄經工作能有效率與準確修道院發展了一套十分嚴格的抄經規條。如君士坦丁堡修道院： a. 抄經員若在抄經時不仔細，都要受罰。
b. 不專心抄寫，用饍時罰吃白麫包與喝開水。
c. 要維護紙、皮的整潔，違者要悔改一百卅次。
d. 未經允許，動用別人的Guaternion（劃過綫，摺過的皮、紙張）要悔改五十次。
e. 文士發脾氣把筆捽斷（可能是一直抄寫得完美無暇，但卻在最後一階段犯一小錯，使前功盡廢），悔罪卅次。

iv. 一些抄經員有時雖會修改原稿但基本上他們是會將改動過的地方寫旁邊，因此原稿文意不易流缺。

v. 由經文鑑別學發現，大多數修改經文的人都有一定法規或心理因素影響。
a. 抄經員傾向將他們覺得難懂的語句變得較易明些─「故較難懂的語句為可取。」
b. 抄經員傾向解釋原初文本，故後的文本往往較長──「故較短的語句為可取。」

vi. 死海古卷的貢獻死海古卷乃由四萬個經卷的碎片可集成，有五百份經卷是由這些碎片中所重新拼湊起來的。其中經卷約寫於公元前二百年至公元後六十八年不等。而其中之全文希伯來文的以賽亞書則經鑑定後，証實為公元前125年前左右寫成。較我們所知最早之舊抄本尚早一千年。但若以之（寫於公元前125年）印證一千年後由馬所拉人抄寫之以賽亞書（寫於公元916年）。在比較之下，兩者完全沒有差別，但卻印證了抄經家的精確程度乃經歷千年而不變。

2. 新約聖經可信嗎？可信。
i. 抄本的數目印証新約聖經的可信。現今找到的希臘文手抄本約五千份，其中包括部份或全部的新約經文。

ii. 抄本與原稿相距的時間最短新約各卷約在公元第一世紀末期寫成。但如今所存最早的抄本則多來自第四世紀─其間只相隔250-300年。希臘文抄本大致歸納為三類：
a. 蒲草紙抄本所屬年期大致由主後125年至8世紀初左右。
b. 大楷體抄本所屬年期乃由4世紀至10世紀，其中重要者為西乃抄本、梵諦岡抄本、亞歷山大抄本等。
c. 小草體抄本所屬年期為約由9至14世紀。

iii. 早期教父的引用

從以上的分享中，我們可以看見今日我們之所以能夠有聖經可讀，除了是神默示的恩典之外，其中另一主要原是因為有不少信徒為保存與保衛這本聖經付上了不少血汗，甚至是生命的代價。故盼望我們能珍惜這本聖經，更願意花時間去學習。