這兩年多以來，家人與我都不斷經歷失去。先是自己離開服事了五年的安舒區，失去了被愛護、尊重與滿足感。接著媽媽忽然要切去右下腳，一個失去（期間弟弟差點失去右手）；然後忽然左身中風，又一個失去；最後忽然死亡，再一個失去。
爸爸先是失去工作，失去成就感與安全感，最後失去最深愛的太太，我們失去媽媽，祖母失去媳婦，家裏失去重心以及正常的運作。全家人，幾乎失去一切的盼望。
在這段日子，我們最明白甚麼叫作「一波未平，一波又起」、「禍不單行」、「屋漏偏逢連夜雨」，甚至「叫天不應，叫地不靈」。一連串的打擊，相信連鐵人都會垮；我們缺乏幫助，也缺乏時間與空間去消化所有的事情。
再想遠一點，原來自己是一個失去了童年的人，現在，則幾乎失去了未來。 很想問神為甚麼？
有人曾説：「你承受的是甚麼？是愛、接納、寬恕。」對於她的自以為是與隨意猜測，我感到前所未有的忿怒。我無法忍受一個甚麼都不知情的人，把任何事都冠以「美好」的答案。
梁家麟在他的《人間信仰──從約拿書看信徒如何在現實中活出信仰》中提到「上帝是一切發生在我們生命裡的事件的編劇和導演，一切際遇都是祂所許可的。沒有祂的允准，我們連一根頭髮都不會掉落地上。我們的生命裡沒有幸運或不幸，甚至沒有失控與錯誤──祂至終使人的錯誤變成正確。『為甚麼我的際遇會如此這般？』『因為上帝立意使之如此』。約拿在生死關頭，仍確認上帝是真實的主，他在當下的際遇認定上帝。」（頁201）
「上帝不在苦難的對立面，卻在苦難之中，就在我們生病和失業的同時，就在我們感到漆黑一片見不著上帝時，祂仍在。上帝是用不著尋找的，上帝是在任何景況裡當下發現的。」（頁202）
「我們並非都能明白上帝的心意。特別當處在負面的遭遇和經歷中，我們難以心閱誠服地接納這些際遇，亦無法從中發現合理處。實際上，苦難是不需要將之合理化的。苦難若來自人間不合理的事情，就更不要將其合理化。」（頁206）
「亞伯拉罕到死還沒有踏足上帝的應許地，摩西帶領以色列民在曠野一轉便是四十年。漂流和曠野是遭遇上帝的最佳情境，我們在自身的困難和無助裡發現祂。」（頁207）
我們要在所有的失去中發現上帝。
>>2005年07月05日Tue 14：12：08
